丫头岩诗载墙壁间无虑数十百首形容盖有尽之者矣辄复寄兴以俟采诗者择焉 其一

译文

容貌美丽的时候人们自然怜惜，容貌衰退的时候就被人厌弃。人心是不可依靠的，女子的美貌哪里值得倚仗。还没到十五岁就化为石头，不愿意跟从夫婿。像梁鸿一样厌恶华丽喜欢质朴，（愿意像孟光那样）穿着布衣操持杵臼之事而相随。您难道没看到汉朝天子刘秀，郭皇后容颜衰老也遭到驱逐。哪里比得上山头化为石头不嫁人到老也满足。

注释

未笄

还没到束发插簪的年龄，古代女子十五岁开始束发插簪，表示成年，这里指未成年。笄，jī。

恃

依靠，依赖。

梁鸿

东汉时期的隐士，与其妻孟光举案齐眉，是夫妻相敬如宾的典范。

操臼

拿着舂米的器具，指操持家务，这里用孟光的典故。

刘文叔

东汉光武帝刘秀，字文叔。

郭后

光武帝刘秀的郭皇后。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比手法。如将女子色盛与色衰时人们态度的对比，‘色盛人自怜，色衰人见弃’，鲜明地表现出人情的凉薄。还运用了典故，‘厌华喜质如梁鸿’，梁鸿与孟光的故事，以梁鸿的高洁形象衬托出诗中女子的价值观。在情感表达上，充满了对女子不幸命运的同情，诗中通过描述女子化身为石也不愿遭受色衰被弃的命运，表达出对女性在男权社会下因容貌而面临不公待遇的愤懑。在意境营造上，通过描写丫头岩这一形象化身为石的故事传说，营造出一种决绝又无奈的意境。主题思想上，深刻地批判了以貌取人的社会现象以及男尊女卑的封建思想。

速览

《丫头岩诗载墙壁间无虑数十百首形容盖有尽之者矣辄复寄兴以俟采诗者择焉 其一》是宋代诗人艾性夫的作品，主题为批判社会、女性命运、用典、对比。色盛人自怜，色衰人见弃。 人心不可凭，女色焉足恃。 未笄化为石，不愿从夫婿。 厌华喜质如梁鸿，布衣操臼当相从。 君不见…