拜五世祖妣墓
敬脉人人似饮泉,扫松罗拜喜争先。
颂琴不朽终流庆,石仲相看莫计年。
沧海桑田谁料此,秋风宰树幸依然。
五陵莫说骊山下,愁绝求羊一穗烟。
颂琴不朽终流庆,石仲相看莫计年。
沧海桑田谁料此,秋风宰树幸依然。
五陵莫说骊山下,愁绝求羊一穗烟。
译文
敬重家族脉络的人们就像饮水思源一样,纷纷前来祭扫五世祖妣墓,在墓前罗拜,高兴地争着先行祭拜。那美好的品德像颂琴一样不朽,最终留下福泽,就像石仲那样长久地相伴而不计岁月。世事变幻如沧海桑田,谁能料到会这样呢,值得庆幸的是秋风中的墓树依然还在。不要说那五陵在骊山之下,此刻令人极度哀愁的是那求羊祭拜时的一缕轻烟。
注释
- 妣
- 已故的母亲,这里指五世祖的母亲,读音:bǐ
- 罗拜
- 围绕着下拜,出自《三国志·魏志·张辽传》等。
- 流庆
- 流传的福泽,如宋代王禹偁《谢加朝请大夫表》中有‘感君父之洪恩,荷乾坤之厚施。既流光于后裔,敢遁迹于明时。’
- 宰树
- 坟墓上的树木,出自《公羊传·僖公三十三年》。
- 五陵
- 五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。
赏析
从文学手法上看,首联‘敬脉人人似饮泉,扫松罗拜喜争先’运用比喻的手法,将人们敬重家族脉络比作饮水思源,形象地写出人们对家族根源的敬重之情,‘罗拜’‘争先’则生动地描绘出祭拜时的热闹场景。颔联‘颂琴不朽终流庆,石仲相看莫计年’运用典故,通过颂琴的不朽来暗示祖妣的美好品德会永远流传福泽后人,石仲的意象增加了一种长久相伴的稳定感。颈联‘沧海桑田谁料此,秋风宰树幸依然’则是情景交融,沧海桑田的变化与秋风中依然存在的宰树形成对比,感叹世事无常,又庆幸墓树还在。尾联‘五陵莫说骊山下,愁绝求羊一穗烟’通过与五陵的对比,突出对五世祖妣墓的特殊情感,‘愁绝’直接表达出内心的哀愁,那求羊祭拜时的一缕轻烟营造出一种哀伤、悠远的意境。情感表达上,全诗充满了对五世祖妣的敬重、怀念以及对家族根源的追思,还有对世事变迁的感慨。主题思想围绕着祭拜五世祖妣墓展开,表达对祖先的缅怀之情以及对家族传承的重视,对时光流转、世事变幻的思考。
速览
《拜五世祖妣墓》是宋代诗人艾性夫的作品,主题为祭祖、缅怀、感怀、用典。敬脉人人似饮泉,扫松罗拜喜争先。 颂琴不朽终流庆,石仲相看莫计年。 沧海桑田谁料此,秋风宰树幸依然。 五陵莫说骊山下,…
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