和陶命子韵示津调官 其二

译文

又怎么会不知道呢，在周朝末年大道不行。上天赋予（孔子）大圣之才，唯有孔子（孔丘）。最终在奔波中行将老去，却不惧怕四处周游。为何要坚守自身高洁，以侍奉王侯为耻呢？

注释

否（pǐ）

坏，恶。这里指大道不行的乱世。

纵

赋予，给予。

卒

最终，最后。

靡

不，无。

惮

害怕，畏惧。

胡为

为何，为什么。

洁己

使自己保持高洁。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，引用孔子的事迹来表达思想。以‘道否晚周’点明当时的时代背景，社会大道不行，这为后文孔子的出场做了铺垫。通过描述孔子‘天纵将圣’，凸显出孔子的神圣非凡。‘卒老于行，靡惮周流’则着重描绘孔子为了宣扬大道而四处奔走，不辞辛劳，展现出孔子伟大的使命感。情感表达上，对孔子充满崇敬之情，从对孔子事迹的叙述中可以感受到这种情感。在意境营造方面，勾勒出一个在乱世中坚守理想、奔走呼号的圣哲形象，给人一种崇高而略带沧桑的感觉。主题思想上，借孔子的事例来表达对坚守高洁品质、不为权势折腰的推崇。

速览

《和陶命子韵示津调官 其二》是宋代诗人吴芾的作品，主题为用典、崇敬、高洁、叙事。又岂不知，道否晚周。 天纵将圣，独有孔丘。 卒老于行，靡惮周流。 胡为洁己，耻事王侯。