予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解
七十二年间,六人而已矣。
其四迹已陈,止予二人尔。
今朝闻讣音,其一又不起。
嗟予独何人,偶尔未见鬼。
自度如许衰,宁久红尘里。
念此梦幻身,谁能保终始。
失者虽或非,得亦未为是。
死者固可悲,生亦不足喜。
幸然已挂冠,万事不到耳。
何妨日凭栏,乐此佳山水。
仍更日开尊,赏此新桃李。
时时命歌童,唱个陶真理。
倘或未溘然,亦足娱暮齿。
译文
我和王瞻叔、韩通一、林梅卿、余知默、徐彦才六个人都是同一年出生的。一旦进入仕途为官,其中五人进入朝廷(为官),他们中的四人已经去世很久了,如今还活着的只有余知默和我罢了。今天得到消息,余知默又已经去世了。想到已经到了这样的年纪,我又怎么会在世上活很久呢?心中惆怅感慨,于是写下几句话来自我排解。
同一年出生的人不是不多,但是显达的能有几个呢?
在七十二个年头里,仅仅六个人罢了。
其中四人已经成为往事(去世了),只剩下我和另外一人了。
今天早晨听到讣告,那剩下的一个人又去世了。
感叹我又是什么特别的人呢,只是偶然还没有死去。
自己思量已经如此衰老,难道还能长久活在这尘世之中吗?
想到这虚幻如梦幻的身躯,谁又能保证善始善终呢?
失去生命的人虽然也许不好,但活着也未必就是对的。
死去的人固然可悲,活着也不值得欢喜。
幸运的是已经辞官,世间万事都与我无关了。
不妨每天靠着栏杆,享受这美好的山水。
仍然要每天摆酒设宴,欣赏这新开的桃李。
常常让歌童唱歌,唱一曲陶渊明所悟到的真理。
倘若还没有突然死去,也足够用来娱乐晚年了。
注释
- 同庚
- 年龄相同。庚,天干的第七位,这里指年龄。
- 政路
- 仕途,为官的道路。
- 禁涂
- 即禁途,指朝廷。涂,通“途”。
- 物故
- 去世,死亡。
- 讣音
- 报丧的信息、讣告。讣(fù)。
- 挂冠
- 辞官。
- 溘然
- 忽然,突然。溘(kè)。
- 暮齿
- 晚年。
赏析
从文学手法上看,此诗采用了平铺直叙的手法,直接讲述同庚之人的生死情况,语言质朴直白,没有过多华丽的辞藻修饰。在情感表达方面,诗人流露出对生命无常的深深感慨。开篇通过叙述同庚者众多,但达者寥寥,又有多人离世,表现出对人生境遇的无奈。得知最后一位同庚者去世时,诗人感叹自己不知还能活多久,这种情感进一步加深,从对他人死亡的感慨延伸到对自身生命的忧虑。在意境营造上,诗中描绘了一种略带孤寂和萧索的氛围,虽然有佳山水、新桃李,但在诗人对生死的思考下,这些景象也带有了一种虚幻之感。主题思想围绕着对生命的思考展开,认为生死难测,得失难定,最后表达出既然已经挂冠辞官,那就及时行乐、安享暮年的想法。整首诗体现出一种对生命的旷达态度,虽有对死亡的悲叹,但更多的是一种超脱的觉悟。
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《予与王瞻叔韩通一林梅卿余知默徐彦才六人皆同庚也一登政路五上禁涂其四久已物故所存者独知默与予耳今日得报知默又已云亡念年齿至此予亦岂久于世者乎怅然有感于怀因成数语以自解》是宋代诗人吴芾的作品,主题为感怀、叹生死、旷达、叙事。同庚非不多,达者能有几。 七十二年间,六人而已矣。 其四迹已陈,止予二人尔。 今朝闻讣音,其一又不起。 嗟予独何人,偶…