杂诗二十二首 其一二
毁巢鳯不至,竭泽龙不游。
贤者有所归,得非龙鳯俦。
周公下白屋,圣德被九州。
赵禹谢宾客,汉朝以为优。
浇淳不相袭,用舍何其缪。
苟循一身利,不为万姓谋。
哀彼杖杜诗,死生遗道周。
贤者有所归,得非龙鳯俦。
周公下白屋,圣德被九州。
赵禹谢宾客,汉朝以为优。
浇淳不相袭,用舍何其缪。
苟循一身利,不为万姓谋。
哀彼杖杜诗,死生遗道周。
译文
鸟巢被毁坏凤凰就不会到来,把湖泽的水汲干蛟龙就不会游动。贤能的人有所归依之处,难道不是龙凤之类的人物吗?周公屈尊到贫寒人家,他的圣德覆盖九州大地。赵禹拒绝接待宾客,被汉朝视为贤能之人。浮薄的风俗与淳厚的风俗不会相继沿袭,任用和舍弃人才是多么错乱啊。如果只追求一己之利,而不为百姓谋划。可叹那首《杖杜》诗,(有人)生死都被道义所抛弃。
注释
- 俦
- 同类,伴侣。读音:chóu
- 被
- 覆盖,这里是恩泽覆盖的意思。
- 浇淳
- 浇,浮薄;淳,淳厚。这里指两种不同的社会风俗。
- 缪
- 错乱。读音:miù
- 杖杜
- 这里应是指与《杖杜》诗相关的典故。
- 道周
- 道义的周围,这里指被道义所围绕,遵循道义。
赏析
这首诗在文学手法上运用了比兴的手法,以‘毁巢’‘竭泽’起兴,引出贤人的境遇,形象生动地表达出如果没有良好的环境,贤才就不会前来的观点。从情感表达来看,诗人对当时社会不能善待贤才,任用舍弃人才错乱的现象充满了愤懑之情,对只为一己私利不为百姓谋福祉的行为进行批判,有着深切的忧虑和不满。在意境营造上,通过凤凰、蛟龙等意象构建出一种高洁、宏大的氛围,与后面社会现实的丑恶形成鲜明对比。主题思想上主要是对社会用人制度、社会风气以及统治者不顾百姓利益的批判,反映出诗人对贤才的重视和对理想社会秩序的向往。
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《杂诗二十二首 其一二》是宋代诗人刘敞的作品,主题为讽喻、批判、用典、抒情。毁巢鳯不至,竭泽龙不游。 贤者有所归,得非龙鳯俦。 周公下白屋,圣德被九州。 赵禹谢宾客,汉朝以为优。 浇淳不相袭,用…
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