咏古诗十二首 其三
赵国弃鸣犊，孔圣为之回。
西伯善养老，伯夷以为归。
驰驱西楚郊，徘徊太皥墟。
周汉多封君，不祀既忽诸。
三坟基皇德，八索总道枢。
若人岂欺我，虞夏亦典谟。
万里如浮云，古风讫无余。
往矣不可追，喟然为踌躇。
西伯善养老，伯夷以为归。
驰驱西楚郊，徘徊太皥墟。
周汉多封君，不祀既忽诸。
三坟基皇德，八索总道枢。
若人岂欺我，虞夏亦典谟。
万里如浮云，古风讫无余。
往矣不可追，喟然为踌躇。
译文
赵国抛弃了鸣犊，孔子为此而回车。西伯姬昌善于奉养老人，伯夷把那里当作归宿。在西楚的郊野奔走，在太皥的故地徘徊。周汉两朝有很多受封的诸侯，不祭祀之后很快就被遗忘。《三坟》奠定了伟大的品德，《八索》总括了道的关键。那些古人难道会欺骗我吗？虞夏也有典谟留存。万里之外如同浮云，古代的风尚至今已毫无留存。过去了就无法追回，只能喟然长叹而犹豫徘徊。
注释
- 鸣犊
- 指晋国贤大夫窦鸣犊。
- 西伯
- 即周文王。
- 伯夷
- 商末孤竹君长子，反对武王伐纣，后不食周粟而死。
- 太皥
- 亦作太昊，传说中的上古帝王。
- 封君
- 受有封邑的贵族。
- 三坟
- 传说中我国最古的书籍，也泛指古书。
- 八索
- 古书名，相传为八卦之说。
- 典谟
- 《尚书》中《尧典》《舜典》和《大禹谟》《皋陶谟》等篇的并称，也泛指古圣贤遗留的训诫。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘赵国弃鸣犊，孔圣为之回。西伯善养老，伯夷以为归。’通过列举赵国抛弃贤才、孔子回车，西伯善待老人、伯夷归附等典故，增强了诗歌的文化底蕴。情感表达方面，诗中流露出对古风不再、往昔美好消逝的惆怅与感慨。在意境营造上，‘万里如浮云，古风讫无余’构建出一种空灵而又寂寥的意境，万里浮云暗示着古风如同浮云般飘散难寻。主题思想上，诗人通过对古代贤君事迹、古文化典籍以及往昔风尚的缅怀，表达了对当代社会古风缺失的叹惋之情。整首诗结构严谨，从古代事例的列举到对古文化的追溯，最后归结到对古风消逝的感喟。
速览
《咏古诗十二首 其三》是宋代诗人刘敞的作品，主题为用典、怀古、叹今、怅惘。赵国弃鸣犊，孔圣为之回。 西伯善养老，伯夷以为归。 驰驱西楚郊，徘徊太皥墟。 周汉多封君，不祀既忽诸。 三坟基皇德，八…
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