树下二首 其二
召公爱小棠,百歳俾勿拔。
仲尼憩大树,一宿辄已伐。
圣贤岂殊途,人事有穷达。
出处何可常,我身固微末。
上无燕伯遇,下无宋人孽。
从容圣贤间,得此亦已窃。
仲尼憩大树,一宿辄已伐。
圣贤岂殊途,人事有穷达。
出处何可常,我身固微末。
上无燕伯遇,下无宋人孽。
从容圣贤间,得此亦已窃。
译文
召公喜爱小棠树,希望百年都不要被拔除。孔子在大树下休息,才过了一晚大树就被砍伐了。圣人和贤人难道道路不同吗?只是人事有困窘与显达之分罢了。出仕与隐居怎能是常态呢?我自己本就渺小低微。上没有像燕伯那样的知遇,下没有宋人的罪孽。能够自在地处于圣人和贤人之间,得到这样的境遇也算是暗自庆幸了。
注释
- 俾
- 使,让。读音:bǐ
- 憩
- 休息。读音:qì
- 辄
- 就,总是。读音:zhé
- 穷达
- 困窘和显达,指人生境遇的好坏。穷,困窘;达,显达。
- 出处
- 出仕和隐退。出,出仕;处,隐退。
- 孽
- 灾祸,罪恶。读音:niè
- 窃
- 私自,暗自。这里可理解为暗自庆幸。
赏析
这首诗在文学手法上运用了典故,通过召公爱棠树与仲尼憩大树的不同遭遇作对比,引出下文对圣贤之路与人事穷达的思考。情感表达较为复杂,既有对自身微末地位的自知,又有在圣贤之间找到一种平衡后的庆幸,同时透露出一种对人事无常的感慨。在意境上,营造出一种深沉、略带沧桑的氛围,诗人站在历史故事的角度审视自我境遇。主题思想围绕着对人事穷达、自身境遇以及圣贤之道的思索,探讨了个体在世间的位置与遭遇,展现出一种超脱而又无奈的心态。
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《树下二首 其二》是宋代诗人刘敞的作品,主题为用典故、感人事、叹微末、思圣贤。召公爱小棠,百歳俾勿拔。 仲尼憩大树,一宿辄已伐。 圣贤岂殊途,人事有穷达。 出处何可常,我身固微末。 上无燕伯遇,下…
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