同永叔哭圣俞
圣俞晚出江海壖,眉目自觉真神仙。
气如阳秋和以妍,文若河汉清且渊。
大钧匠物岂强镌,飞黄绝尘宁俟鞭。
名为实宾道所捐,才与时逆行苦邅。
起草建礼衰可怜,掌教国子寒无毡。
谁不富贵君重迁,谁不耄期君疾蹎。
长松摧壑芝焚烟,谁其尸之当问天。
遗草大小三千篇,白玉落落珠联联。
此自可敌当世权,物莫两大犹信然。
我家江南再世前,与君通家情有连。
见君总角今华颠,于我莫逆好已偏。
今也已矣嗟绝弦,涙如翻波正沦涟。
翰林文章日月悬,凿石铭德埋九泉。
上书立后禄绍先,分宅恤穷祭有田。
呜呼岂非天下贤。
义不背死而苟焉,念子可以无悁悁。
译文
自从子真之后过了一千多年,杰出的人物稀少没多少流传。圣俞晚年出现在江海之滨,容貌神态自觉宛如真神仙。气质如同春秋的平和与美好,文章就像银河清澈又深远。造化孕育万物哪能强行雕琢,骏马飞奔哪还需要鞭策。名声是实际的从属而常被道所舍弃,才能与时代相悖前行多艰难。在秘书省起草文稿处境衰败可怜,主管国子监事贫寒没有毡毯。谁不想富贵而您看重道德操守,谁不想长寿而您疾病缠身。高大的松树在山谷被摧毁,灵芝被焚烧化为云烟,该去追究谁的责任应当问问上天。遗留的文稿大大小小共三千篇,像白玉般磊落像珍珠般串联。这些足以对抗当世的权势,事物不能两者都强大这是确实的。我家在江南两代之前,和您两家世代交好情谊相连。见到您年少时如今已头发花白,和我情投意合友谊已深厚。如今完了啊可叹琴弦断绝,眼泪像波涛翻涌正在流淌。翰林的文章像日月高悬,刻石铭记功德埋葬在九泉之下。上书确立后嗣俸禄承继祖先,分出住宅抚恤穷人祭祀有田产。唉,难道不是天下的贤人。坚守道义不违背死者而苟且,想到您可以不忧愁了。
注释
- 壖
- ruán,河边的空地。
- 阳秋
- 指春秋,常用来代表一种平和的气质,也可指史书。
- 大钧
- 指大自然、造化。
- 镌
- juān,雕刻。
- 飞黄
- 传说中的神马,这里指骏马。
- 邅
- zhān,难行,这里指处境艰难。
- 耄期
- 指高寿。
- 蹎
- diān,跌倒,这里指生病。
- 悁悁
- yuān yuān,忧愁的样子。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻手法,如‘气如阳秋和以妍,文若河汉清且渊’,将圣俞的气质比作春秋的平和美好,文章比作银河的清澈深远,生动形象地表现出圣俞的气质与才华。在情感表达方面,诗人对圣俞充满了崇敬与惋惜之情。崇敬源于圣俞的才德,像‘白玉落落珠联联。此自可敌当世权’,赞美其作品的价值;惋惜则是因为圣俞生不逢时,如‘才与时逆行苦邅’,仕途不顺,生活贫寒。在意境营造上,诗中既有对圣俞本人超逸形象的描写,如‘圣俞晚出江海壖,眉目自觉真神仙’,构建出一种超凡脱俗的氛围,又有对其不幸遭遇的描写,形成一种悲怆的意境。主题思想主要是悼念圣俞,缅怀他的才华品德,同时也对他的不幸遭遇表达愤慨和不平。
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《同永叔哭圣俞》是宋代诗人刘敞的作品,主题为悼亡、赞才德、抒情、用典。子真之后千余年,人物寥落无几传。 圣俞晚出江海壖,眉目自觉真神仙。 气如阳秋和以妍,文若河汉清且渊。 大钧匠物岂强镌,…