上知府赵侍郎二首 其一
往哲英灵在,重生出镇初。
傅岩存旧迹,棠树认前居。
美化民歌实,流言帝觉虚。
暂来淹外郡,再入老中书。
善欲皆升举,奸思尽剪除。
登科嗤负鼎,避事鄙悬车。
权助天生杀,才随道卷舒。
百官凭整肃,万物待吹嘘。
接士殊龙板,寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃,谏草旋焚如。
赤子方安枕,黄巾亦荷锄。
囚无经宿禁,农有数年储。
山势朝衙署,河声贯里闾。
野人携此咏,将献几踌躇。
傅岩存旧迹,棠树认前居。
美化民歌实,流言帝觉虚。
暂来淹外郡,再入老中书。
善欲皆升举,奸思尽剪除。
登科嗤负鼎,避事鄙悬车。
权助天生杀,才随道卷舒。
百官凭整肃,万物待吹嘘。
接士殊龙板,寻僧却隼旟。
嘉谋常启沃,谏草旋焚如。
赤子方安枕,黄巾亦荷锄。
囚无经宿禁,农有数年储。
山势朝衙署,河声贯里闾。
野人携此咏,将献几踌躇。
译文
往昔贤哲的英灵还在,您重生在出镇之初。傅岩还留存着旧日的遗迹,棠树可以辨认出以前的居所。美好的教化使得民众歌颂实在的功绩,流言蜚语皇帝也觉察到是虚假的。暂时来到外地州郡任职,再次入朝成为老中书。善良的愿望都要提升推举,奸恶的想法都要尽力铲除。嘲笑伊尹背负鼎器求得功名,鄙视因避事而辞官的行为。权力辅助上天决定生杀,才能随着大道屈伸。百官依靠您得以整肃,万物等待您的吹拂。接待士人不用龙板,寻找僧人时却收起了隼旟。美好的谋略常常开启圣上的智慧,谏书的草稿很快焚毁。百姓刚刚得以安枕无忧,黄巾军也放下武器荷锄劳作。囚犯没有过夜的囚禁,农民有好几年的储备。山势朝着衙署,河声贯穿乡里。我这个乡野之人带着这首诗,将要献上时却又几番踌躇。
注释
- 傅岩
- 古地名,相传为傅说版筑之处,此处代指贤才曾出现的地方。
- 棠树
- 《诗经·召南·甘棠》中记载,召伯曾在棠树下听讼断狱,后以‘棠树’表示惠政。
- 负鼎
- 指伊尹背负鼎器求见商汤,后被任用,这里表示以不正当手段求功名,dǐng。
- 悬车
- 古人一般至七十岁辞官家居,废车不用,这里表示避事辞官,xuán chē。
- 隼旟
- 画有隼鸟的旗帜,sǔn yú。古代为州郡长官所建。此处表示官员出行的仪仗。
- 启沃
- :以治国之道开导帝王,多以指大臣对帝王的进言。
- 谏草
- 谏书的草稿。
赏析
这首诗在文学手法上运用了诸多典故,如“傅岩”“负鼎”“悬车”等,使诗歌富有文化底蕴,通过这些典故来表达对知府赵侍郎的赞美之情。在情感表达方面,诗人充满了对赵侍郎的敬重与钦佩,诗中列举他在地方和朝廷的作为,像‘善欲皆升举,奸思尽剪除’等句,表达出对他政治品德和能力的肯定。在意境营造上,描绘了一幅太平盛世的景象,如‘囚无经宿禁,农有数年储’‘赤子方安枕,黄巾亦荷锄’,百姓安居乐业,社会治安良好。主题思想上,通过对赵侍郎政绩的歌颂,侧面反映出当时理想的政治治理模式,表达了诗人对这种贤能治理的向往。整体诗歌格调平稳,叙述详实,以写实的手法表达出丰富的内涵。
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《上知府赵侍郎二首 其一》是宋代诗人魏野的作品,主题为颂德、写实、用典、政治。往哲英灵在,重生出镇初。 傅岩存旧迹,棠树认前居。 美化民歌实,流言帝觉虚。 暂来淹外郡,再入老中书。 善欲皆升举,奸…
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