汾阴行

译文

您难道没看到过去西京昌盛繁荣之时，在汾阴亲自祭祀后土神祠。斋宫之中安排好住宿和储备的供品，撞钟击鼓并竖起羽旗。汉朝到第五代君主时既富才华又很英武，邀请万灵并使九戎前来朝拜。柏梁台上赋诗之后盛大的宴会结束，下诏书以天子车驾驾临河东。河东太守亲自清扫道路，恭敬迎接皇帝并引导车驾。五营兵将在道路两旁排列护卫，三河地区的百姓都出来观看，里巷为空。回转旌旗停下皇帝的车驾到达祭神的场所，焚香洒酒祈求百种祥瑞。金鼎光芒闪耀十分辉煌，神灵光彩夺目放射出瑞光。掩埋玉璧陈列牺牲祭祀神灵完毕，举起旗帜上马乘舆而出。那汾水之畔值得游玩，木兰做船桨桂木做舟船。划船唱歌轻声吟唱，彩色的船儿飘荡，箫鼓哀鸣，白云下一片秋意。欢娱的宴会融洽并赏赐诸侯，家家都免除赋税并赏赐牛和酒。声名震天，快乐无比，祝福皇帝千秋万岁如南山一样长寿。自从天子前往秦关之后，玉辇金车再也没有回来。珠帘羽扇长久地寂寞无人使用，黄帝在鼎湖乘龙升天哪里能够追攀。千年的人事一下子成空，四海为家的道路到了尽头。英雄豪杰的意气如今在哪里呢？祭坛宫馆都长满了蒿草蓬草。路上遇到年老之人长长叹息，世事循环变化难以预测。过去青楼之中有歌舞相对，现在只有黄色的尘埃聚着荆棘。满眼山川不禁泪湿衣衫，富贵荣华能有多久呢？不见如今汾水之上，只有年年秋雁飞过。

注释

汾阴

古县名，在今山西万荣西南。

后土

土地神。

斋宫

供斋戒用的宫室、屋舍。

储供

储备的供品。

五叶

指五世，在这里指汉朝第五代君主。

宾延

迎接，延请。

万灵

众神。

九戎

泛指少数民族。

栢梁

即柏梁台。

法驾

天子车驾的一种。

銮舆

皇帝的车驾。

容衞

仪仗、侍卫。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，将昔日西京全盛时的繁荣景象，如盛大的祭祀场面、欢乐的宴游场景等，与如今的衰败景象，像‘坛场宫馆尽蒿篷’‘今日黄埃聚荆棘’等进行鲜明的对比，给人以强烈的视觉冲击和心灵震撼。从情感表达来看，诗人通过对往昔辉煌不再的感慨，流露出一种深沉的历史兴亡之感和世事无常的悲哀。在意境营造方面，诗中既有昔日祭祀的隆重、宴游的欢乐所营造出的盛大、热闹的意境，又有如今满眼蒿草荆棘、秋雁飞过的衰败、凄凉的意境，两种意境的转换，深化了主题。主题思想上，主要是对历史兴衰的感叹，表达了对世事变幻无常的无奈与悲哀，警示人们荣华富贵难以长久。

速览

《汾阴行》是唐代诗人李峤的作品，主题为兴衰之感、今昔对比、历史兴亡、感慨世事。君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祠。 斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旗。 汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。 栢梁赋诗高…