余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其一

译文

我已经和了白居易（乐天）的诗，而对于自己已到这般年纪的感慨之心还是不能停止，于是又再次和了八首诗。其一：闲坐之中回顾流逝的岁月，已经七十岁了，以前只担忧正道不行而不担忧贫困。怎肯让世人指为痴傻之人，只希望家乡的人称我为善良之人。人老了本来就应该忘却物我的分别，辞官归来难道就是辜负君主和亲人吗？曾经听说知道进取必须懂得退让，或许才能最终保全自身而不使自身受辱。

注释

阅

经历，经过。

忧道

担忧正道不行，出自《论语·卫灵公》‘君子忧道不忧贫’。

肯教

怎肯让，‘教’在此处读jiāo，有使、令的意思。

物我

指外物与自我，物我两忘是一种境界，表示超越了外物与自我的区别。

君亲

君主和亲人。

庶得

或许能够。

赏析

从文学手法上看，这首诗整体采用直抒胸臆的方式。首联以‘坐阅流年已七旬’点明自己的年龄，‘从前忧道不忧贫’化用孔子‘君子忧道不忧贫’的语句，既体现出诗人的儒家思想底蕴，也为后文情感的抒发奠定基调。颔联通过‘肯教’‘只愿’的对照，写出诗人在意的不是被世人看作痴汉，而是希望被家乡人视为善人，这种对名声的态度的表达质朴而直接。颈联‘老去固应忘物我’阐述年老后应有的达观心态，‘归来岂是负君亲’则是对可能存在的误解的一种反驳，逻辑清晰。尾联‘尝闻知进须知退，庶得终全不辱身’点明主旨，总结人生经验，体现出诗人的一种人生智慧，也传达出一种谨慎处世、保全自身的思想。在情感表达上，诗中既有对自己年龄的感慨，又有对自身名声的关注，还有对处世之道的思考，情感复杂而深沉。在意境营造方面，诗中并无太多描写性的句子去构建空灵或者宏大的意境，而是以一种叙述和议论相结合的方式，营造出一种质朴、平实的氛围。主题思想围绕着诗人年老后的自我认知、名声观念以及处世哲学展开。

速览

《余既和乐天诗而喜于年及之心犹不能自已又复再和八首 其一》是宋代诗人吴芾的作品，主题为感怀、述志、议论、写实。坐阅流年已七旬，从前忧道不忧贫。 肯教世指为痴汉，只愿乡称作善人。 老去固应忘物我，归来岂是负君亲。 尝闻知进须知退，…