和杨季恪景疏希白二首 其二
人讥居士老来迂,与世依违总不符。
虽似子牟怀魏阙,却同居易学浮屠。
锄荒只欲开三径,适意宁论泛五湖。
胸次更无尘一点,且同高士话虚无。
虽似子牟怀魏阙,却同居易学浮屠。
锄荒只欲开三径,适意宁论泛五湖。
胸次更无尘一点,且同高士话虚无。
译文
人们讥笑居士年老后变得迂腐,与世俗相违背总是不相合。虽然好像魏公子牟心怀朝廷,却又如同白居易学习佛法。开垦荒地只是想要开辟三条小路,只求顺心哪里会考虑泛舟五湖。胸怀之中更没有一点世俗尘埃,姑且和高雅之士谈论玄虚之事。
注释
- 迂
- 迂腐,守旧,不合时宜。
- 依违
- 顺从和违背,指犹豫不决或模棱两可的态度。
- 子牟
- 即魏公子牟,战国时人,他身在江湖而心向朝廷。
- 魏阙
- 古代宫门外两边高耸的楼观,代指朝廷。
- 居易
- 指唐代诗人白居易,他晚年好佛。
- 浮屠
- 这里指佛教。
- 三径
- 出自晋代赵岐《三辅决录·逃名》,指归隐者的家园。
- 五湖
- 春秋时越国大夫范蠡在灭吴之后,携西施泛舟五湖。这里泛指江湖。
- 胸次
- 胸怀,心中。
- 高士
- 志趣、品行高尚的人,多指隐士。
- 虚无
- 道家指‘道’的本体。这里指玄虚之事。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了典故,如‘子牟怀魏阙’‘居易学浮屠’,通过引用古人之事来映照自身的心境和状况,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面,诗人表达出一种超脱世俗、不为世俗所理解却依然坚守自我的情感,有对自我坚持的一种坚定性。在意境营造上,诗中描绘出一种超尘脱俗、宁静淡泊的意境,像‘胸次更无尘一点’,直接勾勒出内心纯净的境界。主题思想上,主要是表达诗人晚年的生活态度和心境,在世俗的不理解中追求自己内心的宁静、高雅,有着浓厚的出世情怀。
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《和杨季恪景疏希白二首 其二》是宋代诗人吴芾的作品,主题为超脱世俗、用典、淡泊、出世。人讥居士老来迂,与世依违总不符。 虽似子牟怀魏阙,却同居易学浮屠。 锄荒只欲开三径,适意宁论泛五湖。 胸次更无尘一点,…
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