偈颂二十九首 其一八

译文

参禅修行的人啊，不要故意去做作。一旦心里有了预设的想法就有偏差，一动念头就错了。大乘佛法、小乘佛法，就如同串钱的绳子和井绳（皆是外在的、形式上的东西）。不管是前面的三还是后面的三（可能是指某种禅修概念的划分等，但都是虚幻概念），像佛手和驴脚（象征着看似对立的事物，其实都不应执着）。不管是睁着眼还是闭着眼（都能悟到这个道理）。如果想要在这些概念里去承担（去执着理解），那么就依然会失去本真（就像迷失了方向找不到自己的鼻孔一样）。

注释

造作

做作；不自然。

拟心

心中有所预设、打算。拟：打算；计划。

钱贯

穿钱的绳子。

井索

井绳。

承当

担当；承担。这里指执着于理解、接受某种概念。

失却

失去；失掉。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了大量的禅宗话头式的表述。例如‘拟心即差，动念即错’这种简洁有力的表达，通过直接的陈述来传达禅宗思想中对心念的警惕，反对人们在修行中起心动念、刻意造作。‘大乘小乘，钱贯井索’使用了比喻的手法，将佛法中的大小乘比作钱贯和井索，意味着在禅宗理念里不应执着于这些形式上的分别，强调佛法本质是超越这些概念的。在情感表达方面，整首诗有一种警示、劝诫的情感在其中，告诫参禅者不要陷入错误的修行方式。在意境营造上，诗中通过佛手、驴脚、开眼、合眼等形象营造出一种神秘、深邃的禅意境界，仿佛一切皆空，不应执着于表象。主题思想上，深刻地传达了禅宗的思想核心，即不要被概念、形式、心念所束缚，要超越这些达到一种自在的境界。

速览

《偈颂二十九首 其一八》是宋代诗人释云的作品，主题为禅意、劝诫、反执着、空灵。参禅人，莫造作。 拟心即差，动念即错。 大乘小乘，钱贯井索。 前三后三，佛手馿脚。 开眼也著，合眼也著。 拟向这里承当…