送元上人归宁

译文

元上人的禅心虽然无所执着，但是无奈家中白发苍苍的双亲。应该是直接拄着锡杖回去，才是可以让倚门盼望的双亲安心休息的时候。即使在大雪纷飞之时还想着回去，在春花盛开之前又怎会轻易留下。要怎样迎接侍奉才好呢，住得近一些就能避免离别的忧愁。

注释

无著

佛教语，无所执着。

偏亲

指寡母。这里泛指亲人。

飞锡

佛教语。谓僧人等执锡杖飞空。这里指僧人出行。[fēi xī]

倚门

靠着门，多用来形容父母盼望子女归来的殷切心情。

归宁

回家省亲。[guī níng]

赏析

从文学手法上看，首联采用转折的手法，‘禅性虽无著’与‘偏亲奈白头’形成对比，突出僧人元上人的禅心和对双亲的牵挂这一矛盾心理。颔联‘飞锡’这一意象用得巧妙，它是僧人常用的行具，这里指代元上人的归程，‘倚门休’则生动地描绘出双亲盼归的形象。颈联通过‘雪里’‘花前’的不同场景，进一步强调元上人归心似箭的心理，以景衬情。在情感表达方面，整首诗充满了对元上人的理解与同情，既有对他归宁之举的支持，也表达出送别时淡淡的离愁。在意境营造上，诗中既有雪中、花前等自然景象的描写，又融入了禅性、归宁等人文元素，构成一种清幽又带着温情的意境。主题思想围绕着僧人元上人的归宁展开，探讨僧人在宗教修行与世俗亲情之间的关系。

速览

《送元上人归宁》是宋代诗人魏野的作品，主题为送别、亲情、禅意、思乡。禅性虽无著，偏亲奈白头。 直应飞锡到，方是倚门休。 雪里犹思去，花前岂易留。 如何迎侍得，住近免离愁。