文宣王及其弟子赞 其一三
养才以道,圣人兼济。
始谓不仁,问鲍良喜。
寓志农圃,似睽仁义。
学稼之辞,岂姑舍是。
始谓不仁,问鲍良喜。
寓志农圃,似睽仁义。
学稼之辞,岂姑舍是。
译文
凭借正道来培养人才,圣人能够兼顾多方进行救助。一开始被认为是不仁(之事),询问鲍叔牙后就很欣喜。将志向寄托于农事园圃,好像背离了仁义。学习种庄稼之类的话语,难道是暂且放下(治国之事)这样吗。
注释
- 兼济
- 兼顾多方救助,使天下人都受益。出自《孟子·尽心上》‘穷则独善其身,达则兼善天下’。
- 睽
- 违背,分离。拼音:kuí。
- 学稼
- 学习种庄稼,出自《论语·子路》。
- 姑舍是
- 暂且放下这个。姑,暂且;舍,放下;是,代词,这。
赏析
从文学手法上看,此诗运用简洁而直接的叙述,四句诗分别从不同方面阐述观点。情感表达较为隐晦和复杂,既有对圣人养才之道的肯定,又通过对某些看似违背仁义之事的疑问来引发思考。在意境营造方面较为平实,以叙述事情来构建场景。主题思想上探讨了圣人的作为、人才培养、仁义与看似不相干之事(如农事)之间的关系。它以简洁的语言勾勒出一个充满思考价值的命题,让读者对儒家理念中的仁义、人才培养以及各种行为的界定产生深入探究的欲望。
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《文宣王及其弟子赞 其一三》是宋代诗人宋高宗的作品,主题为哲理诗、议论、儒家思想、人才培养。养才以道,圣人兼济。 始谓不仁,问鲍良喜。 寓志农圃,似睽仁义。 学稼之辞,岂姑舍是。
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