文宣王及其弟子赞 其一八

译文

那处于陋巷之人，是贤达之士所敬重的。国家政治不清明时仍领取俸禄，这种进退的做法谁能与他相比呢？破旧的衣服并非是有毛病（而穿），没有钱财才是真正的贫穷。端木赐虽然心中不愉悦，但高洁的节操却能映照他人。

注释

轼

表示尊敬，音shì

阎

里巷，住宅，音yán

宾

敬重，以……为宾客，出自《庄子·徐无鬼》‘先生居山林……以宾寡人’等

谷

俸禄，如‘邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。’（《论语·宪问》）

怿

喜悦，音yì

赏析

从文学手法上看，诗中运用了对比的手法，如‘敝衣非病，无财乃贫’，将外在破旧的衣服和真正贫穷的内涵进行对比，加深读者对贫穷本质的理解。情感表达上，对所描述之人有着复杂的情感，既有对其在‘邦无道谷’这种行为的思考与质疑，又对其‘清节照人’的赞赏。在意境营造方面，通过‘穷阎’等词勾勒出一种贫寒但高洁的氛围。主题思想围绕对人物的评价展开，探讨人物的操守、行为准则以及贫穷的真正含义等，展现出一种对道德、财富、处世态度的思考。

速览

《文宣王及其弟子赞 其一八》是宋代诗人宋高宗的作品，主题为人物赞、道德思考、对比手法、贫寒意境。轼彼穷阎，达士所宾。 邦无道谷，进退孰伦。 敝衣非病，无财乃贫。 赐虽不怿，清节照人。