文宣王及其弟子赞 其四一
至圣立教,子祺安雅。
擅誉鲁邦,启祚巨野。
炜矣风猷,时哉用舍。
出伦离类,后学是假。
擅誉鲁邦,启祚巨野。
炜矣风猷,时哉用舍。
出伦离类,后学是假。
译文
至圣孔子创立了儒家学说,子祺(宓不齐)举止安详文雅。他在鲁国享有盛誉,在巨野开启福运。他的风采和品德美好啊,只是生不逢时,或被任用或被舍弃。他出类拔萃,后世的学子都要向他学习。
注释
- 安雅
- 安详文雅。
- 擅誉
- 享有声誉。
- 启祚
- 开启福运。祚,zuò。
- 炜矣
- 炜,光明、美好。矣,语气助词。炜,wěi。
- 风猷
- 风采品德。
- 用舍
- 任用和舍弃,出自《论语·述而》‘用之则行,舍之则藏’。
- 出伦离类
- 出类拔萃,超出常人。
- 后学
- 后世的学者、学子。
- 是假
- 是,代词,这。假,凭借、借助,这里指学习。
赏析
从文学手法上看,这几句诗运用了简洁的叙述和直接的描写。开篇点出孔子立教,然后引出子祺,将他与鲁国、巨野相联系,简单勾勒出其影响力的范围。‘炜矣风猷’一句直接抒情,赞美其美好的风采品德。在情感表达方面,既有对子祺的敬重与赞美,敬重他的安雅、擅誉等品质,也有对他生不逢时境遇的惋惜之情。在意境营造上,通过提及鲁国、巨野这些具有地域代表性的地方,构建出一种古朴、文化底蕴深厚的意境。主题思想上,旨在通过对子祺的描述,展现儒家人物的优秀品质并强调其对后学的典范意义。
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《文宣王及其弟子赞 其四一》是宋代诗人宋高宗的作品,主题为写人、崇敬、儒家、古朴。至圣立教,子祺安雅。 擅誉鲁邦,启祚巨野。 炜矣风猷,时哉用舍。 出伦离类,后学是假。
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