文宣王及其弟子赞 其六七

译文

谁被封于萧地呢？实际上是子柳。他早早地饱闻圣哲的格言，能够遵从（他人）善意的劝导。他光明的品德散发着芳香，贤能的事业得以成就。他在儒者中有所佐助（或可理解为凭借自身品德与成就为儒者增添光彩），流传的美名更加盛大。

注释

孰

谁，哪个。

夙

早。

饫

yù，饱食，这里可引申为饱闻、充分接受。

克

能够。

侑

yòu，佐助，在筵席旁助兴，劝人吃喝等，这里可理解为在儒者中有所佐助或增添光彩。

逾

更加。

赏析

从文学手法上看，这首诗采用了自问自答的形式开篇，‘孰封于萧，实惟子柳’，先设疑后解答，引出所赞之人。在情感表达方面，充满了对‘子柳’的敬重与赞美之情。诗中通过描述子柳‘夙饫格言，克遵善诱’，表现他尊崇圣哲之言、善纳劝导的优良品质，从侧面表达了对子柳的钦佩。在意境营造上，‘明德斯馨’给人一种品德如香气弥漫的感觉，将抽象的品德具象化，营造出一种高雅、圣洁的意境。主题思想主要是赞美子柳的品德高尚和贤业有成，以及他在儒家群体中的重要影响力，体现了对儒家贤人的尊崇。

速览

《文宣王及其弟子赞 其六七》是宋代诗人宋高宗的作品，主题为赞美、写人、儒家、品德。孰封于萧，实惟子柳。 夙饫格言，克遵善诱。 明德斯馨，贤业所就。 以侑于儒，传芳逾茂。