彦和善谈性理子文继成偈句见要属和谨次韵

译文

所有的佛法（道理）都能在一瞬间被明白，可惜情感的隔膜长久以来遮蔽了真相。浮云映照着月亮原本不是黑暗的，病眼看到的虚幻花朵本来就是空无的。断绝杂念去追求真理却还未能领悟，用心去寻觅佛性反而互相抵触。谁能够汲取尽曹溪的水呢？不要辜负当年达摩祖师东来传法的初衷啊。

注释

彦和

可能是人的名字

性理

指人性与天理，此处可能偏向于佛理等哲理

子文

也是人名

偈句

jì jù，佛经中的唱颂词，常蕴含佛理

见要

被邀请

属和

zhǔ hè，作诗应和

谨次韵

按照原诗的韵脚作诗

情膜

情感上的隔膜、遮蔽

生花

这里指眼睛生病而看到虚幻的花朵，如同产生幻觉

曹溪

水名，禅宗六祖惠能曾在曹溪宝林寺弘扬佛法，曹溪水常被视为佛法智慧的象征

祖道东

指达摩祖师东来传法之事，表达对传承佛法（性理等）的重视

赏析

这首诗在意境上营造出一种追求真理过程中的迷茫与困惑之感。诗中通过描绘浮云映月、病眼生花等景象，暗示了人们在认识世界真相时受到的蒙蔽，如同浮云遮蔽月亮，病眼产生虚幻的景象，这些景象的描写使意境带有一种朦胧和虚幻性。在写作手法上，运用了比喻和象征，如‘浮云映月’象征着表象对真相的遮蔽，‘病眼生花’象征着人在迷惑中的错误认知。情感表达上，体现出诗人对求道求理过程中的困惑与急切求解的心情，既有对长久被蒙蔽的无奈，又有渴望像汲取曹溪水一样真正领悟佛理真谛的急切。主题思想围绕对性理（佛理等）的追求、对蒙蔽内心真相的困惑以及对遵循祖道的强调展开。

速览

《彦和善谈性理子文继成偈句见要属和谨次韵》是宋代诗人朱长文的作品，主题为哲理诗、求佛理、困惑感、象征手法。万法都明一瞬中，可怜情膜久相蒙。 浮云映月元非暗，病眼生花本是空。 断想求真犹未悟，将心觅佛转相攻。 谁能吸尽曹溪水，…