彦和与子文相期卜邻子文作诗以遗谨次韵
仙才宜在道家山,却学幽人欲闭关。
清燕曾陪明主问,群言已助相君删。
谈围莫敌书盈腹,诗社相过酒满颜。
闻道卜邻同喜慰,亦开荒径待余闲。
清燕曾陪明主问,群言已助相君删。
谈围莫敌书盈腹,诗社相过酒满颜。
闻道卜邻同喜慰,亦开荒径待余闲。
译文
才华出众之人适宜在道家仙山,却要像隐士一样打算闭门谢客。曾经陪着圣明的君主清谈,众人的言论也已经助力宰相删减编订(典籍之类)。论辩之时无人能敌满腹经纶,诗社往来相互拜访时都是酒意写在脸上。听闻说选择做邻居一同欢喜欣慰,我也开辟小路等待闲暇时光。
注释
- 彦和
- 应是一个人的名字,可能是作者友人。
- 子文
- 也是一个人的名字,诗中的主要人物。
- 卜邻
- 选择做邻居。卜,选择(多用于地名、住宅等)。
- 遗
- wèi,赠送。
- 次韵
- 旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 幽人
- 幽隐之人,隐士。
- 清燕
- 清闲的宴会,这里指轻松的交谈、清谈。
- 相君
- 宰相。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比手法,将‘仙才’与‘幽人’联系起来,形成一种反差,突出人物身份与行为的独特性。颔联通过‘清燕’‘陪明主’‘助相君’等词汇,用典的同时展现出人物的不凡经历和重要地位,使诗歌富有历史文化底蕴。颈联则是从才能和社交两方面描写,‘书盈腹’形象地写出人物学识渊博,在谈围之中无人能敌,‘诗社相过’描绘出文人之间的雅事交往,画面感十足。情感表达上,既有对友人的钦佩之情,如对其才华、经历的描写中透露出来的敬仰,又有对即将卜邻的欣喜之情,如尾联的‘同喜慰’直接表达这种情感。在意境营造方面,全诗既有道家仙山的空灵超逸之感,又有朝堂之上的庄重氛围,还有诗社往来的闲适惬意。主题思想上,主要围绕着对友人的赞赏以及对即将成为邻居的期待展开。
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《彦和与子文相期卜邻子文作诗以遗谨次韵》是宋代诗人朱长文的作品,主题为赠友诗、钦佩、期待、用典。仙才宜在道家山,却学幽人欲闭关。 清燕曾陪明主问,群言已助相君删。 谈围莫敌书盈腹,诗社相过酒满颜。 闻道卜邻同喜慰,…
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