赠毛彦谟二首 其二

译文

可叹朝廷对贤才的记忆太过疏浅，从未听闻像张衡（平子）那样赋写《归田赋》（闲居之事）。深入研究经典难道只是谈论些无价值的东西，乐于圣道怎能够追逐腐朽之物。已经感觉烟霞与自己的几杖亲近，不让世俗的尘土玷污自己的服饰。有客人来才勉强起身谈论名理之学，寂寞的茅草屋整天都是空寂的。

注释

平子

东汉张衡，字平子，他曾作《归田赋》表达归隐闲居之情。

穷经

深入钻研经学。

糟粕

酒糟、豆渣等粗劣食物，比喻无价值的东西。

乐道

乐于圣道。

簪裾

古代显贵者的服饰，借指显贵。簪，zān，古人用来插定发髻或连冠于发的一种长针；裾，jū，衣服的大襟。

名理

魏晋时期对概念内涵和事物规律的探讨。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，以张衡赋闲居之事，暗示毛彦谟的境遇，表达出对朝廷未能重视贤才的不满。颔联通过‘岂但’‘宁能’这样的虚词连接，形成一种强烈的反问语气，强调穷经乐道应有的态度，不应追逐糟粕腐余，反映出一种高洁的志趣。颈联以‘烟霞亲几杖’和‘尘土污簪裾’的对比，营造出一种超脱世俗、喜爱自然宁静的意境，展现出诗人或者毛彦谟的高雅情怀。尾联‘强起’二字写出主人公的恬淡与慵懒，‘寂寞茅斋尽日虚’进一步渲染出一种寂静、清幽的氛围，整体表达出一种不慕名利、超脱尘俗、孤高自守的情感，主题思想围绕着对贤才不被重用的感慨和对高洁志趣、清幽生活的向往。

速览

《赠毛彦谟二首 其二》是宋代诗人傅察的作品，主题为怀才不遇、淡泊名利、用典、清幽。叹息朝廷记忆疏，未闻平子赋闲居。 穷经岂但论糟粕，乐道宁能逐腐余。 已觉烟霞亲几杖，不教尘土污簪裾。 客来强起谈名理，…