感寓二十首 其一一

译文

郑国把没有雕琢过的玉石叫做玉，周国却把璞看作是老鼠。事物本身没有固定不变的形态，公众的议论又会倾向哪里呢？像子都那样的美男子被排斥而不被任用，世上却可能看重嫫母那样的丑女。舍弃宝鼎而把破瓦罐当作宝贝，楚国客人所说的并非虚言。把荃草和蘅草编结起来，迎着风结成一对佩饰。我将要驾驭车马前往西昆，在悬圃拾取美玉。

注释

璞

未雕琢过的玉石。pú

子都

古代美男子。

嫫母

传说中的丑女。

康瓠

破瓦罐。

荃

香草名。quán

蘅

香草名。héng

悬圃

传说中的仙境。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了对比的手法。如“郑谓璞为玉，周谓璞为鼠”，将郑国和周国对璞的不同看法进行对比；“子都斥弗御，世或贵嫫母”把美男子子都不被任用和丑女嫫母被看重相对比，通过鲜明的对比突出世事无常，人们认知和价值判断的差异。在情感表达上，诗中蕴含着诗人对世态炎凉、价值颠倒现象的愤懑和不满，同时又表达出诗人不愿同流合污，希望到理想境界追求高洁之物（如悬圃拾玉）的志向。在意境营造上，诗中提及“纫彼荃与蘅，临风结双组”，营造出一种孤高、脱俗的意境。主题思想围绕着对社会上价值评判的混乱的批判以及诗人对高洁境界的向往展开。

速览

《感寓二十首 其一一》是宋代诗人刘弇的作品，主题为批判社会、对比手法、愤懑之情、向往高洁。郑谓璞为玉，周谓璞为鼠。 处物无定形，公议归何许。 子都斥弗御，世或贵嫫母。 弃鼎宝康瓠，楚客非虚语。 纫彼荃与蘅，临…