感寓二十首 其一二
富贵苦不常,忽则辄易人。
青门聚瓜客,曾是故侯身。
金镜失秦家,中原骇烟焚。
屠狗贩缯子,闾阎排氤氲。
一逢泗水公,濯鳞清沧滨。
信知天地间,虚橐鼓游尘。
冥中有巨力,呼吸旋峨岷。
肘股不辍弄,挈故还趋新。
得失定有寄,无为丧吾真。
青门聚瓜客,曾是故侯身。
金镜失秦家,中原骇烟焚。
屠狗贩缯子,闾阎排氤氲。
一逢泗水公,濯鳞清沧滨。
信知天地间,虚橐鼓游尘。
冥中有巨力,呼吸旋峨岷。
肘股不辍弄,挈故还趋新。
得失定有寄,无为丧吾真。
译文
富贵难以长久,忽然之间就会易主。曾经在青门种瓜的人,以前也是故侯。秦朝失去政权(如同金镜丧失),中原遭受战火焚烧而惊恐。屠狗和贩卖丝织品的人,在民间活动。一旦遇到泗水的刘邦,就如同鱼在清澈的水边洗涤鱼鳞(喻指得到机遇而飞黄腾达)。确实知道天地之间,就像风箱鼓动浮游的灰尘(喻世事变幻无常)。冥冥之中有巨大的力量,呼吸之间就能使峨嵋山和岷山旋转。频繁地操纵权柄,舍弃旧的就趋向新的。得失一定有缘由,不要丧失自己的本真。
注释
- 辄
- 总是,就。
- 青门
- 汉长安城东南门,本名灞城门,因门色青,俗称‘青门’,这里为用典之处。
- 故侯
- 指秦东陵侯召平,秦亡后为布衣,种瓜于长安城东青门外。
- 金镜
- 比喻月亮,这里代指政权,有团圆、永恒之意,失金镜表示政权丧失。
- 屠狗贩缯子
- 屠狗者指樊哙,贩缯者指灌婴,皆出身低微,后成为汉朝开国功臣。
- 闾阎
- 里巷内外的门,这里泛指民间。
- 氤氲
- 形容烟或云气浓郁,这里指民间热闹的景象。
- 濯鳞
- 喻指人获得机遇而显达。
- 虚橐
- 空的口袋,这里比喻空虚。
- 峨岷
- 峨嵋山和岷山,泛指高山。
- 肘股
- 这里指权势。
- 挈
- 带领,这里有舍弃之意。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘青门聚瓜客,曾是故侯身’,借邵平在秦亡后沦为种瓜人的典故,来体现富贵无常的主题。‘金镜失秦家,中原骇烟焚’一句则以形象的‘金镜失’比喻秦朝的覆灭,以‘烟焚’形容中原遭受战乱的惨状,画面感很强。情感表达上,诗人对富贵不常、世事变幻有着深深的感慨,同时也有一种看透世事之后劝诫人们要保持本真的情感。在意境营造方面,诗中通过描绘朝代更迭、人物命运的起伏变化,营造出一种沧桑、变幻莫测的意境。主题思想围绕着富贵难以持久、世事变幻无常展开,告诫人们不要在得失之间迷失自我。
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《感寓二十首 其一二》是宋代诗人刘弇的作品,主题为感怀诗、叹世事、用典故、劝诫。富贵苦不常,忽则辄易人。 青门聚瓜客,曾是故侯身。 金镜失秦家,中原骇烟焚。 屠狗贩缯子,闾阎排氤氲。 一逢泗水公,濯…
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