哭上蓝居晋禅师二首 其一
师在云无心,师化云无迹。
明明身后语,宛是西来的。
胡为西来子,计较归寸尺。
膏唇拭舌奈尔何,咄哉青蝇真吊客。
明明身后语,宛是西来的。
胡为西来子,计较归寸尺。
膏唇拭舌奈尔何,咄哉青蝇真吊客。
译文
禅师在世时如同白云般无心,禅师逝去就像白云了无踪迹。他生前那些明白的话语,就好像是从西方佛地而来的真谛。为什么从西方而来的人,还要去计较那微小的得失呢?那些花言巧语又能把你怎么样呢,可叹那些小人就像青蝇一样成为吊客。
注释
- 的
- 真谛,目的。在这里表示禅师的话语像是来自西方佛地的真谛。
- 膏唇拭舌
- 润滑嘴唇,擦拭舌头,指用言语挑拨是非或者花言巧语。
- 咄哉
- 表示呵斥、感叹,duō zāi。
- 青蝇
- 苍蝇,在古代诗文中常用来比喻谗佞小人,典故出自《诗经·小雅·青蝇》。
- 吊客
- 前来吊唁的人,这里指小人如同前来吊唁的不速之客。
赏析
从文学手法上看,首联‘师在云无心,师化云无迹’运用了比喻的手法,将禅师比作云,云的无心与无迹形象地表现出禅师超凡脱俗、洒脱自在的境界,一‘在’一‘化’概括了禅师的生前与身后,简洁而深刻。颔联‘明明身后语,宛是西来的’则有一种对禅师话语的崇敬之感,仿佛那些话语蕴含着来自佛地的智慧。颈联‘胡为西来子,计较归寸尺’使用反问,表达出对那些所谓佛门之人计较得失的批判,情绪有所转折。尾联‘膏唇拭舌奈尔何,咄哉青蝇真吊客’中‘膏唇拭舌’描绘出那些小人的丑恶嘴脸,‘青蝇’是用典故,把那些小人比作青蝇,青蝇在古文中常代表谗佞小人,这里营造出一种对禅师高洁品质的敬重和对小人的厌恶的意境,整体主题思想既有对禅师的缅怀与敬仰,也有对佛门中不良现象的批判。情感表达上,崇敬、缅怀与批判交织。
速览
《哭上蓝居晋禅师二首 其一》是宋代诗人刘弇的作品,主题为缅怀、批判、禅意、比喻。师在云无心,师化云无迹。 明明身后语,宛是西来的。 胡为西来子,计较归寸尺。 膏唇拭舌奈尔何,咄哉青蝇真吊客。
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