驾幸太学

译文

太庙里刚刚更换了十二章纹的服饰，皇帝乘坐车辇诏令出行前往各个学校。依照上天的法则开辟水路远远地迎接仪仗，顺应月色身穿深衣而队列整齐不乱。风化鼓动四方的少数民族将要派遣子弟前来学习，礼仪推行于三舍之制于是各国诸侯前来朝见。事先就知道这一举措是追随虞舜的做法，果然有美好的音乐从这如同舜时的朝堂发出。

注释

原庙

正庙以外另立的宗庙。

更

更换。

十二章

十二种纹饰，是中国帝制时代的服饰等级标志。

还舆

回车，这里指皇帝乘坐车辇出行。

诏跸

皇帝出行下诏清道，禁止行人通行。

庠

古代的学校。xiáng

法天

效法自然。

辟水

开辟水路，这里指为迎接仪仗而做的准备。

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。

四夷

古代对四方少数民族的统称。

三舍

宋代太学分为外舍、内舍和上舍，合称三舍。

宾王

指诸侯朝见天子。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘追虞氏’，借虞舜的典故来表明当下举措的意义非凡，富有深厚的文化底蕴。在描写皇帝驾幸太学时，‘法天辟水遥迎仗，应月深衣不乱行’通过环境描写和人物的状态描写，营造出庄严、肃穆且有序的氛围。情感表达上，全诗充满了对皇帝尊崇儒教、重视太学这一行为的赞扬，认为这一举措有着重大的意义，能吸引四方来朝。在意境营造方面，构建出一个在皇家威严下，文化教育受到重视，礼仪教化远播的宏大场景。主题思想围绕皇帝驾幸太学展开，体现了皇帝对文化教育和礼仪传承的重视以及这种行为所带来的积极影响。

速览

《驾幸太学》是宋代诗人秦观的作品，主题为叙事、尊儒、颂圣、庄重。原庙初更十二章，还舆诏跸幸诸庠。 法天辟水遥迎仗，应月深衣不乱行。 风动四夷将遣子，礼行三舍遂宾王。 前知此举追虞氏，…