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广陵五题 次韵子由题光化塔

宋 · 秦观
古佛悲怜得度人,应缘来现比丘身。
水流月落知何处,花发鶑啼又一春。
方外笑谈清似玉,梦中烦恼细如尘。
老僧自说从居此,却悔平时事远巡。

译文

古代的佛慈悲怜悯得以超度的人,应当是有缘才现身比丘(和尚)之身。水流去月亮落下不知到了哪里,花开莺啼又迎来了一个春天。尘世之外的谈笑清润如同美玉,梦中的烦恼细微如同尘埃。老和尚自己说自从住在此地,却后悔平日里到远方巡游之事。

注释

比丘
佛教指和尚,梵语bhiksu的音译。
鶑
同‘莺’,鸟类的一科,身体小,多为褐色或暗绿色,嘴短而尖,叫的声音清脆,吃昆虫,是益鸟。拼音:yīng
方外
指世俗之外,旧时指神仙居住的地方。这里指超然于尘世之外的境界。
远巡
到远方巡游。

赏析

从文学手法上看,首联运用联想,由古佛联想到其化身比丘,增添了一种神秘的宗教氛围。颔联‘水流月落’‘花发莺啼’选取了自然中水流、月落、花开、莺啼等典型意象,一动一静相结合,描绘出时光的流逝,营造出一种空灵、清幽的意境。颈联运用对比手法,将方外的清似玉的笑谈和梦中如尘般的烦恼相对比,表现出方外之人超脱尘世的状态。从情感表达来看,既有对佛缘、僧人的描写与崇敬之情,又有对时光流逝的感慨,还有对超脱尘世烦恼的向往。尾联通过老僧的后悔远行之事,暗示出此地的清幽宁静更适合修行,深化了诗歌的主题,即对宁静修行生活的推崇。

速览

《广陵五题 次韵子由题光化塔》是宋代诗人秦观的作品,主题为佛禅意、叹时光、清幽境、崇敬情。古佛悲怜得度人,应缘来现比丘身。 水流月落知何处,花发鶑啼又一春。 方外笑谈清似玉,梦中烦恼细如尘。 老僧自说从居此,…

标签:佛禅意叹时光清幽境崇敬情对比法修行事超脱感
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