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长命洲

宋 · 杨备
梁武慈悲不鼎烹,蒙恩豢养亦虚名。
狐狸口腹应潜饱,就死多于日放生。

译文

梁武帝心怀慈悲不将生物用鼎烹煮,那些承蒙恩赐被豢养的也只是徒有虚名。狐狸之类的动物应该暗自饱食,死去的数量比每天放生的还要多。

注释

鼎烹
用鼎煮杀。古代的一种酷刑。
豢养
喂养(牲畜),比喻收买并利用。豢(huàn)。
潜饱
暗自吃饱。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了讽刺的手法。首句提到梁武帝的慈悲,表面上是一种肯定,实则为后文的批判做铺垫。第二句开始揭露这种‘豢养’的虚伪性,‘蒙恩豢养亦虚名’直接点明这种所谓的慈悲之举不过是有名无实。三四句通过对比‘潜饱’的狐狸口腹之欲得到满足,与‘就死多于日放生’的残酷现实,形成鲜明反差,更深刻地讽刺了这种伪善行为。在情感表达方面,诗中充满了对梁武帝这种假慈悲行为的批判与嘲讽。在意境营造上,描绘出一种看似慈悲实则残酷的画面,通过狐狸饱腹与生物死亡的画面,营造出一种荒诞的意境。主题思想上旨在揭示表面慈善背后隐藏的虚伪与罪恶。

速览

《长命洲》是宋代诗人杨备的作品,主题为讽刺、批判、假慈悲、写实。梁武慈悲不鼎烹,蒙恩豢养亦虚名。 狐狸口腹应潜饱,就死多于日放生。

标签:讽刺批判假慈悲写实反差揭露
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