驾幸温州次僧宗觉韵

译文

圣上南巡，御驾停留，国家的百姓近在咫尺得以目睹天子的威严。汉高祖历经险阻还奔波于鞍马之上，谨慎敦厚的光武帝依然身着绛衣（指代帝王之服）。北斗星下的城池增添了帝王之气，东瓯的山水散发着清朗的光辉。静候着天子的仪仗返回京城，不再有灾祸之星侵扰紫微星（指代皇宫、帝王）。

注释

驾幸

帝王到达某地，幸，指封建帝王到达某地。

次

次韵，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。

间关

形容道路艰险。读音：jiān guān

绛衣

深红色的衣服，常作为帝王之服。

旄头

即昴星，古人认为是灾祸之星。

彗

扫过，侵扰。读音：huì

紫微

紫微星，常指代皇宫、帝王。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如“间关高帝尚鞍马”“谨厚汉光犹绛衣”，分别引用了汉高祖和光武帝的典故，借古喻今，增添了诗歌的历史文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达了对圣主南巡的崇敬之情，如“邦人咫尺见天威”体现出百姓对圣上的敬畏，同时也透露出对国家安定繁荣的期望，像“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”描绘出一片祥瑞之景，暗示国家在圣主治理下的昌盛。在意境营造上，通过描绘东瓯山水的清辉等景象，营造出一种祥和、神圣的氛围。主题思想围绕圣主南巡展开，表达了对圣上的尊崇、对国家运势的积极展望。

速览

《驾幸温州次僧宗觉韵》是宋代诗人王十朋的作品，主题为颂圣、用典、写景、崇敬。圣主南巡驻六飞，邦人咫尺见天威。 间关高帝尚鞍马，谨厚汉光犹绛衣。 北斗城池增王气，东瓯山水发清辉。 伫看天仗还京阙，…