县学落成百韵

译文

宋朝国运衰微之后，迎来皇家重新建立的年代。文化命脉上天不会使其断绝，儒家之道由圣人代代相传。皇帝穿戴礼服礼帽端正威严，朝廷大臣拱卫君主如同舜时那样和谐。皇帝的文章如同丽日般光彩，御笔的字画在天空闪耀。贾马之类的文人朝见宫殿，贤才们在御筵侍奉。君臣相遇如同云龙欢庆，贤才们像星凤一样争着效力。在金马门的人穿着锦绣官袍，边疆的军帐撤去毡毯（喻指太平）。尊崇儒学符合汉武帝的做法，复古仰慕周宣王的功绩。刚商议太学的制度，就增加了博士的名额。站着观看旗帜飘扬，即将盛大地赠送众多的帛（指赏赐）。词赋让众多贤才得以扬名，贤良的策略万无一失。桥上的人多得像汉朝时那样数以亿万计，像鲁国三千人那样带着书箱前来求学。狂放之人不再唱着《凤兮歌》（指怀才不遇），诗人们不再像张翰那样只求钓鳊鱼（指隐居）。文风在偏远之地也得以畅通，读书人的气概压制住了低俗之气。君王的教化确实没有遗漏之处，可我们这个地方向来偏僻。人们竞相从事鱼盐买卖，舞文弄墨的风气世代相沿。甘愿学习樊迟种庄稼，纷纷追求许汜那样的田地（指只图私利）。讥讽嘲笑读书人，却信奉佛教的教义。还没有振兴这偏僻之地的风气，就遭受兵乱的困扰。民间满是兵器的寒光，学校被战火寒烟笼罩。残断的书籍让人叹息如何考据，学子们只能痛苦地自怜。诗中留存着对粗陋事物的感伤，礼仪废弃只能回忆往昔。交州石制的磬已破碎，矍相那个地方的弓弦已被焚毁。水流依旧浩浩荡荡，草儿碧绿茂盛。有见识的人想要振兴，无知的人却被抛弃。有谁还会像男子那样拉弓射箭，谁还会思念都城而归。学生们像原宪一样贫困，先生们像郑虔一样冷落。传承几乎断绝，学业于是艰难不顺。多次应考三年一次的科举，却不曾有万选钱那样的好运（指被选中）。龙门（指科举登第）很少能到达，龙虎榜（指科举榜单）上名字不多。像韩愈那样赋诗只是徒自伤感，像孟郊那样内心饱受煎熬。儒生的帽子空被叹息是误戴，铁砚也不知道研磨（指荒废学业）。白日并非不普照，寒灰自己不会燃烧（指时运不济）。百年来令人叹息萎靡不振，今日有幸得到机缘。县令真是人中豪杰，同僚们都是闻名于世的贤人。崔丞是位老学究，梅尉像旧时的神仙。乐善好施是多么真诚，承接教化的志向更加专一。到任后痛心不良风俗，修复学校仰慕古代典籍。流言蜚语怎能改变决心，好的谋划绝对不会失误。筹集钱财刚刚聚集，选定日子就不再拖延。让学生们负责工程事务，选择地势高而干燥的地方迁移基址。在邓林搜索茂盛的树木，修剪淇水之畔修长的竹子。秘殿雄伟高达千尺，长长的回廊横跨众多房舍。彩虹般的大梁挂在天空，如云的栋梁超过星辰的轨迹。轻巧的鸳鸯瓦，沉沉的光彩闪耀的椽子。小洲上春色来得早，坛边的杏树中午阴影浑圆。方形的池塘分流寒冷的泉水，明亮的窗户俯瞰碧绿的涟漪。前面的山像高昂的马头，这胜地胜过龙眠之处。瀑布的水离灵源很近，箫峰的景色秀丽。规模是多么宏大，气象更加长远。先圣的风采流传久远，新的宫殿外貌崭新。众多的龙袍排列，肃穆地像大雁成行。佩剑玉佩如同在星辰之上，绘画如同在日月旁边。衣裳鲜明地绣着黼黻图案，帽子上装饰着纮綖。祭祀之事是为了尊崇报答，内心斋戒务必做到洁净。新的礼仪仍然再次演习，吉利的日子已经重新选定。计时的漏箭催促庭中的火炬，鸾刀等待着祭祀用的牲畜。满庭的人端正地戴着帽子穿着礼服，道路两旁簇拥着车辆。手持笏板快步走向帷幕，登上台阶查看祭器。黍稷散发着馨香，肥美的牲畜被献上。采摘的蔬菜有芹藻，准备的鱼有各种鲜美的。牺尊里澄清的美酒，宝篆香喷出龙涎香般的香气。进献裸祭仍然更换容貌，观看的人都恭恭敬敬。礼仪依照戴圣、郑玄的说法，乐舞演奏着《韶》乐。设置的礼仪筵席刚刚开始，登门的人已经很多。朋友相聚如同美玉相连，身上佩戴的香草混杂着兰荃。因为高兴而舍弃音乐，谈论文章备好纸笔。互相敬酒都恭敬弯腰，进退都合乎礼仪。挥动麈尾谈话时话语纷飞，蘸墨书写时文思如泉涌。美妙的词章如同郢客的歌唱，醉后的笔墨像张颠（张旭）那样挥洒。共同高兴地前行，都忘记了吟诵《式微》（指归返）。武夫们在堂上交接，衣服簇拥着在角落掀起。父亲鄙视满箱的金银，老师夸赞腹中的学问。像春风开启了性灵之柳，教育像雨水助长楩木成材。弹奏瑟乐寻找曾点那样的情怀，努力向上如同闵骞。水平如镜时有白鹭振翅，天空广阔时有鸢鸟飞翔。黄莺思念朋友而迁移树木，骏马们都扬鞭奋蹄。草丛中空空地收获七壁（可能是一种收获的情景），雀儿飞过掉下三鳣（一种鱼，可能是吉兆）。大道将要施行，时辰啊应当努力。搜寻罗列典籍，校勘耗费精力。洁净地探究爻象，温柔地考证注释。稽考古代的典谟学问，探究仓颉创造的旧制残编。排斥韩愈所反对的异教，像卢仝（玉川）那样怀着守孝的哀伤（指坚守正道）。壮士羞于做小的技艺（如篆刻），童子能领悟深奥的道理。在道德上勤奋钻研敬仰，文章从骈俪变得庄重。科举功名真是混杂啊，翰墨之学才是值得遨游的地方。像越国最终雪耻复兴，必定像燕国那样成就霸业。这里真的成为了像孔子故乡那样的两个地方（指文化兴盛），别是一种造就人才的方式。教化超出文翁的表现，功绩在范宁之前。名声最终会不朽，何必用琬琰（美玉，指刻石留名）来镌刻。还没有学成像鸠鸟那样笨拙，穷困居住像兔子蜷缩。肚肠枯竭没有锦绣文章，门庭冷落没有达官贵人。粗茶淡饭虽说也有乐趣，藜草编的床已经厌烦睡穿。室内像司马相如家一样空荡，食物像颜真卿那样窘困。错误地接受了殽陵那样的赏赐（指不应得的赏赐），长久地怀想渭水畔的狩猎（指向往自由生活）。断了的琴弦声音寂寞，怀抱美玉泪水潺潺。照镜子的时候自己还在，破釜沉舟的志向更加坚定。燕子归来高兴有屋可栖，鱼得到水不敢忘记捕鱼的工具（指不忘根本）。愿意奔赴功名的集会，最终还是归属于造化的权力。唯有凭借伟大的炉火，早晚铸就像颜渊那样的人才。

注释

黼扆

古代帝王座后的屏风，上有斧形花纹。黼，fǔ，古代礼服上绣的半黑半白的花纹；扆，yǐ，古代宫殿内门和窗之间的地方。

圜桥

即泮桥，古代学宫前的桥。圜，yuán，通‘圆’。

青衿

青色交领的长衫，古代学子的常服，后泛指学子。衿，jīn。

矍相

古地名。矍，jué。

纮綖

古代冠冕上的装饰。纮，hóng；綖，yán。

牲牷

纯色的全牲。牷，quán。

薧鱻

薧，kǎo，干鱼；鱻，xiān，鲜鱼。

濡毫

蘸润毛笔。濡，rú。

俎豆

古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器，这里代指祭器。笾，biān。

雩风

古代为求雨而举行的一种祭祀。雩，yú。

赏析

这首诗在文学手法上，用典极为丰富，如‘原宪’‘郑虔’‘文翁’‘范宁’等典故，既丰富了诗歌内涵，又使表达含蓄深沉，将自身及当地的境遇与古代人物相联系，起到借古喻今的效果。在情感表达方面，诗人先对国家文化的传承与复兴有着期待与自豪，从对皇家再兴、尊崇儒学等的描述可见；后又抒发自己及地方学子怀才不遇、处境穷困的悲叹，像‘儒冠空叹误，铁砚莫知研’等句充满无奈之感；同时也表达了对地方官员重视教育、修建县学的赞美和感激，‘令尹真人杰，同僚命世贤’等句体现此情感。在意境营造上，描绘新建成的县学建筑宏伟壮丽，如‘秘殿雄千尺，修廊跨百廛。虹梁挂天宇，云栋轶星躔’，给人一种庄严、宏大的感觉，而对于当地曾经的衰败则用‘闾阎森白刃，庠序燎寒烟’营造出一种凋敝、破败的氛围，二者形成鲜明对比。主题思想围绕县学的落成展开，既展现了县学的重要意义，如对文化传承、人才培养的作用，也借此抒发个人的身世之感以及对地方教育振兴的期望等。整首诗叙事、抒情、议论相结合，内容丰富，情感复杂多变。

速览

《县学落成百韵》是宋代诗人王十朋的作品，主题为怀才不遇、借古喻今、尊崇儒学、县学落成。炎正中微后，皇家再造年。 斯文天未丧，吾道圣相传。 黼扆端周冕，岩廊拱舜弦。 宸章丽朝日，奎画焕中天。 贾马朝丹阙，皇…