题灵峰三绝 其二

译文

洞中观音大士像是有五百之多，以在世之身便能知晓世间的因缘。应该笑话在玉箫峰下的行客，马蹄长久地践踏在追逐名利的尘埃之中。

注释

大士

菩萨的通称，这里指观音菩萨

半千

五百，这里形容大士像数量多

住世

生活在世间

端能

真能，确实能

了

明白，知晓

世因

世间的因缘

玉箫峰

山峰名

践

踩踏

利名

名利

赏析

从文学手法上看，首句运用夸张手法，‘半千身’极言大士像数量之多，给人以一种视觉上的冲击感。颔联中‘住世端能了世因’有一定的哲理意味，阐述了一种超凡脱俗的境界。情感表达方面，诗中蕴含着对追逐名利之人的嘲讽之情，通过‘应笑’一词将这种情感直接表达出来。在意境营造上，前两句描绘出洞中大士像的神圣与洞中的静谧氛围，与后两句中马蹄践名利尘的世俗画面形成鲜明对比，一静一动，一圣一凡，增强了诗歌的表现力。主题思想上，诗人借大士的超凡脱俗来批判世间追逐名利的现象，表达出对淡泊名利、超脱世俗境界的向往。

速览

《题灵峰三绝 其二》是宋代诗人王十朋的作品，主题为讽世情、写佛事、对比法、批判态。洞中大士半千身，住世端能了世因。 应笑玉箫峰下客，马蹄长践利名尘。