别余谐
我昔自总角,识君先大夫。
闺门修子职,乡里号名儒。
仁者偶不寿,善人宜有孤。
肯堂能自勉,泉下慰榛芜。
闺门修子职,乡里号名儒。
仁者偶不寿,善人宜有孤。
肯堂能自勉,泉下慰榛芜。
译文
我在年少时,就认识您已去世的父亲。您在家中尽到子女的本分,在乡里被称为有名的儒者。仁厚的人却偏偏短寿,善良的人应该会有孤儿(这里指留下后代)。能够继承父业并自我勉励,也能告慰九泉之下荒芜(的坟茔)。
注释
- 总角
- 古时少儿男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角,后代称儿童时代。
- 先大夫
- 已故的父亲。
- 闺门
- 内室的门,这里代指家庭内部。
- 修
- 履行,尽到。
- 子职
- 子女的职责。
- 号
- 被称作。
- 仁者
- 有仁德的人。
- 偶
- 偶然,这里表示不该如此却如此的遗憾。
- 不寿
- 寿命不长。
- 善人
- 善良的人。
- 有孤
- 有孤儿(后代)。
- 肯堂
- 继承父业。典出《书·大诰》:‘若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?’原指建造房屋,后用以指子能继承父业。
赏析
从文学手法上看,首联采用回忆式的叙述,通过‘我昔自总角,识君先大夫’,以自身经历开头,自然地引出下文对友人及其先父的描述。颔联‘闺门修子职,乡里号名儒’,对仗工整,通过描述友人在家尽孝,在乡有儒名,简洁地勾勒出友人及其家族的形象。情感表达方面,既有对友人先父早逝的惋惜之情,如‘仁者偶不寿’,又有对友人的劝勉之意,‘肯堂能自勉,泉下慰榛芜’。在意境上,营造出一种对逝者的缅怀以及对生者寄予希望的氛围。主题思想围绕着对逝者的追念、对生者的期望以及家族传承等内容展开,体现出传统的儒家思想中对家族延续、德行传承的重视。
速览
《别余谐》是宋代诗人王十朋的作品,主题为怀人、劝勉、家族传承、缅怀。我昔自总角,识君先大夫。 闺门修子职,乡里号名儒。 仁者偶不寿,善人宜有孤。 肯堂能自勉,泉下慰榛芜。
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