荆州偶作
郑公嵇阮流,野性本麋鹿。
平生傲羲皇,白首就羁束。
大寒客无毡,官冷饭不足。
顾予支离人,攘臂受余粟。
江鱼尾盈尺,饱食胜粱肉。
荆山富樵苏,丈室有余燠。
顽疏愧前哲,所得逾往躅。
谈经追时好,俯仰负愧忸。
流光逝不反,愁鬓日改绿。
世道劫火燃,不燔乃良玉。
晚交定难恃,云雨手翻覆。
官居真蘧庐,束担聊托宿。
求田意虽鄙,此计正宜速。
归寻谷口耕,胜卖成都卜。
坐想带经锄,倚耒听布谷。
平生傲羲皇,白首就羁束。
大寒客无毡,官冷饭不足。
顾予支离人,攘臂受余粟。
江鱼尾盈尺,饱食胜粱肉。
荆山富樵苏,丈室有余燠。
顽疏愧前哲,所得逾往躅。
谈经追时好,俯仰负愧忸。
流光逝不反,愁鬓日改绿。
世道劫火燃,不燔乃良玉。
晚交定难恃,云雨手翻覆。
官居真蘧庐,束担聊托宿。
求田意虽鄙,此计正宜速。
归寻谷口耕,胜卖成都卜。
坐想带经锄,倚耒听布谷。
译文
郑公如同嵇康、阮籍一流人物,天性就像麋鹿般自由散漫。一生傲然面对伏羲氏以来的世风,到老却受到拘束。大寒天里客人没有毡毯,官职低微连饭都吃不饱。看我这形体不全之人,捋起袖子接受多余的粮食。江中的鱼有满尺之长,饱食鱼肉胜过精美的饭菜。荆山有丰富的柴草,小屋里也很暖和。愚顽粗疏有愧于前代贤哲,得到的却超过以往的经历。谈论经典迎合时人的喜好,低头抬头间充满愧疚。光阴流逝不再回来,忧愁中鬓发一天天变白。世道如同被劫火燃烧,不被烧毁的才是良玉。晚年交友必定难以依靠,人情像云雨般反复无常。官居之处不过是临时的旅舍,收拾行装姑且在此寄宿。寻求田产的想法虽然鄙陋,但这个计划正应该赶快实行。回去寻找谷口那样的地方耕种,胜过在成都卖卜为生。坐着想象带着经书去锄地,靠着耒耜听布谷鸟鸣叫。
注释
- 嵇阮
- 嵇康和阮籍,二人是魏晋时期的名士,以放达不羁著称。
- 羁束
- 拘束,约束。
- 攘臂
- 捋起袖子,形容振奋或激愤的样子,这里表示接受的动作。
- 粱肉
- 精美的饭菜。
- 樵苏
- 柴草。
- 燔
- fán,焚烧。
- 蘧庐
- qú lú,古代驿传中供人休息的房子,此处指临时居所。
- 躅
- zhú,足迹,此处表示经历。
- 忸
- niǔ,惭愧。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,如将郑公的野性自由与白首羁束对比,突出其不得志;以江鱼饱腹与粱肉对比,表达对简单生活的满足。在情感表达方面,诗人通过描写郑公的境遇,表达出对郑公的同情与理解,同时也抒发了自己对仕途的失望和对自由田园生活的向往。在意境营造上,诗中描绘了荆山的樵苏、江鱼等景象,营造出一种质朴自然的氛围。主题思想上,揭示了官场的黑暗、人情的冷暖,以及对回归田园生活的渴望。整首诗语言质朴平实,通过叙事与抒情相结合,将内心的复杂情感表达得淋漓尽致。
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《荆州偶作》是宋代诗人杨时的作品,主题为同情、仕途、田园、对比。郑公嵇阮流,野性本麋鹿。 平生傲羲皇,白首就羁束。 大寒客无毡,官冷饭不足。 顾予支离人,攘臂受余粟。 江鱼尾盈尺,饱…
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