席太君挽辞二首 其二
禀粹猗兰秀,来嫔洛水滨。
一窥识公辅,三徙得儒真。
画翣流云气,松阡卧石麟。
哀荣今日事,谁复继前尘。
一窥识公辅,三徙得儒真。
画翣流云气,松阡卧石麟。
哀荣今日事,谁复继前尘。
译文
她禀承着如兰草般纯粹秀美的品质,嫁到洛水之滨。一眼就能识别出具有公辅之才的人,三次迁居而获得儒家的真谛。灵车上的画扇仿佛流动着云气,松树下的墓道卧着石麒麟。哀伤与荣耀是今日之事,以后谁又能继续像她这般的贤德呢?
注释
- 禀粹
- 禀承纯粹的(品质等)。禀,承受、接受;粹,纯粹。
- 猗兰
- yī lán,猗兰是一种香草,常用来比喻君子的美德。
- 嫔
- pín,本义为帝王的女儿出嫁,这里指女子出嫁。
- 公辅
- 三公和辅相,这里指有治国之才的人。
- 画翣
- huà shà,有画饰的棺饰,古代出殡时的一种仪仗。
- 松阡
- 植有松树的墓道。
- 石麟
- 石头雕刻的麒麟,多置于帝王陵前或贵族墓前。
赏析
在意境上,诗中通过描绘如‘猗兰秀’‘洛水滨’等景象,营造出一种清幽而又带有敬意的氛围。‘画翣流云气,松阡卧石麟’这两句更是通过对丧葬用品和墓地环境的描写,增添了肃穆哀伤的意境。写作手法方面,运用了用典的手法,‘猗兰’常被用来比喻君子的美德,‘洛水滨’也有与美好女子相关的典故联想。情感表达上,诗中表达出对席太君深深的敬意与悼念之情,从她的品德到她对家庭的影响等方面进行了追述,最后发出‘谁复继前尘’的感叹,表达出对再难有这样贤德之人的惋惜。主题思想围绕着对席太君的悼念、赞扬她的品德以及对她离去后的感慨。
速览
《席太君挽辞二首 其二》是宋代诗人杨时的作品,主题为悼念、赞美德、用典、肃穆。禀粹猗兰秀,来嫔洛水滨。 一窥识公辅,三徙得儒真。 画翣流云气,松阡卧石麟。 哀荣今日事,谁复继前尘。
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