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次韵思睿见寄

宋 · 杨时
圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自闲。
顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。
平生拙计心长在,解带高风志未还。
捧檄于今非得已,漫劳魂梦遶溪山。

译文

古往今来的圣贤境界让人惭愧难以企及,努力学习时正担忧哪敢自我清闲。看我长久地把声名形迹抛弃在尘世之外,惭愧你还把我念叨在嘴边。一生笨拙的打算心中一直存在,解下官带的高雅风范志向还未能实现。如今接受官府文书实在是情非得已,徒然烦劳魂魄在溪流山峦间萦绕。

注释

愧
惭愧,感到难为情。
攀
攀登,这里指企及。
顾
看。
挂齿牙
提及,谈到。出自《史记·刘敬叔孙通列传》‘此特群盗鼠窃狗盗耳,何足置之齿牙间。’
拙计
笨拙的计谋、打算。
解带
解下腰带,常表示辞官或闲适。
捧檄
这里指接受官府的任命文书。檄,xí,古代官府用以征召或声讨的文书。
遶
同‘绕’,围绕。rào。

赏析

从文学手法上看,首联‘圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自闲’采用对比手法,将圣贤的高远境界与自己对比,突出自身的差距,奠定了全诗谦逊、自省的基调。颔联‘顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间’则从对方与自己的不同态度进一步深化这种情感,通过‘顾我’‘惭君’的对照,表达出对友人记挂自己的感激与自身的惭愧。颈联‘平生拙计心长在,解带高风志未还’中‘拙计’‘高风’等词反映出诗人的人生态度,这里虚实结合,既有对自己平素志向的实写,也有对那种超脱高风的向往。尾联‘捧檄于今非得已,漫劳魂梦遶溪山’直抒胸臆,表达出接受官府任命是无奈之举,而魂梦仍牵挂着山水自然,流露出对自在生活的向往。在情感表达方面,全诗充满了惭愧、感激、自省以及对自由生活的向往等复杂情感。在意境上,既有对自身处境的现实描绘,又有对山水田园那种自由意境的向往,二者相互交织。主题思想围绕着对自我的认识、对友人的态度以及对生活选择的无奈与矛盾展开。

速览

《次韵思睿见寄》是宋代诗人杨时的作品,主题为自省、感激、思友、归隐。圣贤千古愧难攀,力学方忧敢自闲。 顾我久抛声迹外,惭君犹挂齿牙间。 平生拙计心长在,解带高风志未还。 捧檄于今非得已,…

标签:自省感激思友归隐无奈抒情写实
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