次韵安礼见寄

译文

近世之人相互看待虽老犹觉新鲜，在千里之外交游又有谁更亲近呢？我身世冷落姑且安守本分，行为迂阔懒于曲从他人。仕途之人竞相羞于做那守关打更的小吏，劳碌一生谁能让追名逐利之身停歇。我惭愧自己如抱着瓮汲水之人毫无机心，幽然的兴致只思念那水边石畔。

注释

末俗

近世的习俗、低下的习俗。

交游

结交朋友。

行藏

指出处或行止。出处：《论语·述而》：‘用之则行，舍之则藏。’

徇人

依从他人，曲从他人。徇，xùn。

关柝

守关巡夜打更。柝，tuò。

抱瓮

典出《庄子·天地》，比喻安于拙陋的淳朴生活。

机械

这里指机巧之心。

赏析

从文学手法来看，首联运用对比，将‘老’与‘新’相对，写出世俗之人之间关系的奇特。颔联的‘萧条身世’直接点明自身境遇的不佳，‘聊安分’‘懒徇人’体现出诗人一种安于现状、不随波逐流的态度，对仗较为工整。颈联通过‘宦路’之人的状态，表达对追名逐利的官场的一种批判。尾联‘我惭抱瓮无机械’运用典故，以抱瓮灌园的典故来表明自己无机心，向往自然的情怀，‘幽兴惟思水石滨’则点明自己的志趣所在，意境清幽宁静。整首诗情感表达较为复杂，有对世态炎凉的感慨，有对自身境遇的无奈，也有对官场名利的厌弃和对清幽自然生活的向往。主题思想上揭示了诗人在世俗、官场中的矛盾心理以及对理想生活境界的追求。

速览

《次韵安礼见寄》是宋代诗人杨时的作品，主题为感世情、叹身世、厌官场、尚自然。末俗相看老尚新，交游千里更谁亲。 萧条身世聊安分，迂阔行藏懒徇人。 宦路竞羞关柝吏，劳生谁息利名身。 我惭抱瓮无机械，…