和陈莹中了斋自警六绝 其四
造次欲安嗟孰是,参前无物若为书。
萧条此意人谁问,兴废由来命也与。
萧条此意人谁问,兴废由来命也与。
译文
仓猝之间想要安心,可叹哪里才是安心之处呢?在眼前没有东西的情况下,又能写些什么呢?这种冷落凄凉的心境有谁来问询呢?国家的兴盛与衰败从来都是命运决定的啊。
注释
- 造次
- 仓促、匆忙。出自《论语·里仁》‘君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。’
- 参前
- 出现在面前。参,cān,这里表示呈现、显现的意思。
- 萧条
- 寂寞冷落,毫无生气。
- 兴废
- 兴盛和衰败。
- 由来
- 自始以来、历来。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了反问的手法,如‘造次欲安嗟孰是’‘参前无物若为书’,通过反问加强语气,表达出一种迷茫与无奈。情感表达方面,诗人流露出一种孤寂、迷茫且有些许消极认命的情绪。在意境营造上,‘萧条’一词描绘出一种冷落凄凉的氛围,让读者感受到诗人内心的孤寂与落寞。主题思想上,既有对个人处境的无奈与迷茫的抒发,也有对国家兴废由命的感慨。整体风格较为深沉内敛,以简洁的语句传达出复杂的情感与思想。
速览
《和陈莹中了斋自警六绝 其四》是宋代诗人杨时的作品,主题为孤寂感、迷茫情、命运叹、反问法。造次欲安嗟孰是,参前无物若为书。 萧条此意人谁问,兴废由来命也与。
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