偈十六首 其四
明眼底人被眼碍，悟心底人被心碍。
证道底人被道碍，达法底人被法碍。
何谓如此不见道，金屑虽贵，落根成翳。
要得高步大方，直须去此四碍。
证道底人被道碍，达法底人被法碍。
何谓如此不见道，金屑虽贵，落根成翳。
要得高步大方，直须去此四碍。
译文
眼睛明亮的人会被眼睛所阻碍，内心有所悟的人会被心所阻碍。证得大道的人会被道所阻碍，通达佛法的人会被法所阻碍。为什么会这样呢？您难道没听说过，金屑虽然珍贵，但落入眼中就成了遮蔽（视线的东西）。想要在大道上阔步前行，就必须去除这四种阻碍。
注释
- 偈
- jì，佛经中的唱词。
- 碍
- 阻碍，妨碍。
- 证道
- 在佛家教义中，指证悟佛道。
- 达法
- 通达佛法。
- 翳
- yì，遮蔽，障碍。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了排比的手法，‘明眼底人被眼碍，悟心底人被心碍。证道底人被道碍，达法底人被法碍。’连续四个结构相似的句子，强调了不同境界的人都存在被相应事物阻碍的现象，增强了表达的节奏感和语势。在情感表达上，有一种超脱、劝诫的意味，警示人们不要被已有的认知或者追求的境界所束缚。在意境营造上，通过提及金屑虽贵却落根成翳的形象比喻，构建出一种辩证思考的氛围，金屑本是贵重之物，但在特定情况下却成为一种危害，暗示人们应破除固有观念的束缚。主题思想围绕着超越各种阻碍、不被世俗或宗教境界中的观念所羁绊，追求更高层次的自在解脱。
速览
《偈十六首 其四》是宋代诗人释行瑛的作品，主题为哲理诗、劝诫、排比、超脱。明眼底人被眼碍，悟心底人被心碍。 证道底人被道碍，达法底人被法碍。 何谓如此不见道，金屑虽贵，落根成翳。 要得高步大方…
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