东溪闲居示众偈
联络藤萝一径，行穷始到松门。
篱畔野华不艳，堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵，夜深月落金盆。
此是真修行处，何人得意忘言。
灵山河沙圣众，黄梅七百高僧。
悟华晓称迦叶，传衣夜唤卢能。
心自本来不有，法道得了何曾。
斋后酽茶三盏，丛林一任喧腾。
篱畔野华不艳，堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵，夜深月落金盆。
此是真修行处，何人得意忘言。
灵山河沙圣众，黄梅七百高僧。
悟华晓称迦叶，传衣夜唤卢能。
心自本来不有，法道得了何曾。
斋后酽茶三盏，丛林一任喧腾。
译文
藤萝相互缠绕连接着一条小路，走到尽头才来到松门之处。篱笆旁边的野花并不艳丽，堂前的流水也不喧闹。中午吃饭时龙（喻指高僧）离开铁钵，深夜月亮落下如金盆坠地。这是真正修行的地方，又有谁能得意而忘言呢。灵山有众多的圣僧，黄梅有七百位高僧。领悟妙法早晨可比迦叶尊者，传承衣钵夜里就像慧能大师。心性本就不是实有之物，佛法正道领悟了又何曾真正存在。斋饭之后喝上浓酽的茶三杯，任凭丛林之中喧闹沸腾。
注释
- 偈
- jì，佛经中的唱词。
- 野华
- 华同‘花’，野华即野花。
- 钵
- bō，僧人盛饭的器具。
- 酽
- yàn，汁液浓，味厚。
- 丛林
- 此处指寺院。
赏析
这首诗在意境上营造出一种静谧、清幽的禅意氛围。诗中描绘的藤萝小径、松门、篱畔野花、堂前流水等景象，皆体现出一种远离尘嚣的宁静之美，让人仿佛置身于静谧的禅院之中。从写作手法来看，诗人运用了白描的手法，简洁地勾勒出一个个画面，如‘联络藤萝一径，行穷始到松门’，不加修饰地写出路径的景象。情感表达方面，传达出一种对修行生活的安然自得以及对佛法禅意的深刻感悟。诗中通过描述日常的修行生活场景，如午饭、夜深、斋后等时刻的情景，表现出一种淡定超脱的情怀。主题思想围绕着禅修生活与佛法的感悟展开，体现出一种出世的、空灵的思想境界。
速览
《东溪闲居示众偈》是宋代诗人释行瑛的作品，主题为禅意诗、幽静、白描、出世。联络藤萝一径，行穷始到松门。 篱畔野华不艳，堂前流水非喧。 午饭龙离铁钵，夜深月落金盆。 此是真修行处，何人得意忘言。…
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