颂古七首 十身调御

译文

捉拿盗贼显然是要见到赃物才行，十身调御（佛）走下了禅床。曾经到过巴峡有猿猴啼叫的地方，即便是铁石心肠也会悲痛断肠。

注释

调御

‘调御’为佛十号之一，指善于说教引导的佛，读音为tiáo yù

禅床

坐禅之床，供修禅者坐禅用的床，也泛指坐禅之处，‘禅’读音为chán

巴峡

巴县以东江面的石洞峡、铜锣峡、明月峡，即《华阳国志·巴志》所称的巴郡三峡，这里是泛指三峡一带，常用来表示偏远而多愁绪的地方

赏析

这首诗运用了独特的写作手法，以‘捉贼见赃’这一常见的逻辑来起兴，引出后面佛下禅床的情境，起笔新奇。在情感表达上，通过描写在巴峡猿啼之处铁石心肠也会断肠，将一种悲切的情感渲染到极致。在意境营造方面，诗中描绘出巴峡猿啼的景象，那是一种充满哀伤、孤寂的意境。从主题思想来看，表达了对世间悲苦之事深切的感同身受，即使如佛般超脱，在面对特定的哀景时也会动容。此诗将佛性与人性相结合，既有着宗教的神秘色彩，又充满了人间的情感温度。

速览

《颂古七首 十身调御》是宋代诗人释慧懃的作品，主题为感物伤怀、禅意、起兴、悲切。捉贼分明要见赃，十身调御下禅床。 曾经巴峡猿啼处，铁作心肝也断肠。