木平像吾友宣老所藏宣示寂久矣余因归朱方遇其徒慈俊乞得之喜而作此
布袜元不破,霜雪遮头颅。
政自要老丑,肯剃颔底须。
经卷聊关身,帐座种种无。
安用古铜缾,捉以高鼻奴。
草鞋挂龙床,九州一蚍蜉。
如何是木平,初落斤斧欤。
庞眉宣道人,缅想骨已枯。
旧炊玉粒饭,洗钵独我呼。
跛跛迁臣归,饥面黧且癯。
至今说法处,井索纒辘轳。
唐时李卫公,铸铁为浮图。
此塔有坏灭,是事端弗渝。
政自要老丑,肯剃颔底须。
经卷聊关身,帐座种种无。
安用古铜缾,捉以高鼻奴。
草鞋挂龙床,九州一蚍蜉。
如何是木平,初落斤斧欤。
庞眉宣道人,缅想骨已枯。
旧炊玉粒饭,洗钵独我呼。
跛跛迁臣归,饥面黧且癯。
至今说法处,井索纒辘轳。
唐时李卫公,铸铁为浮图。
此塔有坏灭,是事端弗渝。
译文
木平的画像,是我的朋友宣老所收藏的,宣老已经去世很久了。我因为回到朱方,遇到他的徒弟慈俊,向他求得这幅画像,高兴地写下这首诗。
布袜原本就没有破损,霜雪遮盖着头颅。
正是要这种老丑的模样,怎肯剃掉下巴底下的胡须。
经卷姑且与自身相关,各种帐座都没有。
哪里用得着古铜瓶,让高鼻的奴仆拿着。
草鞋挂在龙床上,(人在)九州就像一只蚍蜉。
木平是什么样的呢?刚刚遭受斤斧(雕琢)吧。
浓眉的宣道人,缅怀起来尸骨已经干枯。
以前煮着精美的饭食,洗钵的时候只有我被招呼。
一瘸一拐的迁谪之臣归来,饥饿的脸上又黑又瘦。
至今讲经说法的地方,井绳缠绕着辘轳。
唐朝时候的李卫公,铸造铁来建佛塔。
这座塔有毁坏的时候,这件事是不会改变的。
注释
- 遮
- 遮盖、掩盖。
- 颔
- 下巴。hàn。
- 缾
- 同‘瓶’,瓶子。píng。
- 蚍蜉
- 一种大蚂蚁。pí fú。
- 庞眉
- 眉毛黑白杂色。形容老貌。
- 缅想
- 缅怀、遥想。
- 黧
- 黑里带黄的颜色。lí。
- 癯
- 瘦。qú。
- 浮图
- 佛塔。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了白描的手法,如‘布袜元不破,霜雪遮头颅’,简单几笔勾勒出人物的外貌特征,使人物形象生动可感。在情感表达方面,既有对故友宣老的怀念之情,如‘庞眉宣道人,缅想骨已枯。旧炊玉粒饭,洗钵独我呼’,回忆往昔相处的场景,流露出深深的思念与感慨;又有一种对世事无常的喟叹,像‘此塔有坏灭,是事端弗渝’,借李卫公铸的塔也会坏灭,表达世间万物皆有兴衰的无常之感。在意境营造上,诗中通过描写如‘布袜’‘霜雪’‘经卷’‘帐座’等平常事物,营造出一种质朴又略带沧桑的意境。主题思想上,融合了对人物的追忆、对自身境遇的感怀以及对世事变迁的思考,展现出一种复杂而深沉的思想内涵。
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《木平像吾友宣老所藏宣示寂久矣余因归朱方遇其徒慈俊乞得之喜而作此》是宋代诗人吴则礼的作品,主题为怀人、叙事、质朴、沧桑感。布袜元不破,霜雪遮头颅。 政自要老丑,肯剃颔底须。 经卷聊关身,帐座种种无。 安用古铜缾,捉以高鼻奴。 草鞋挂龙床,九…
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