次子苍寄余清老韵
从来三仕及三已,总落道人坐定里。
滑稽社中黄髪将,讵与阿朔论辈行。
平生芋魁曾未错,粱肉宁殊腐肠药。
百年兀兀且饱睡,梦事有无浑不记。
久甘袖手菩提坊,饿死肯踏狙公乡。
山林谁云迹如扫,天乞江湖娱此老。
癯然且吃诸方饭,汝自矻矻侬晏晏。
坐听木鱼人笑痴,政复朵颐成屡莞。
要随烟雾入穷溟,或置一床如浄名。
生憎阿秦六国印,蒲团禅板犹关情。
眼边虽言有黄卷,绝知口不谈书传。
旧拈槌拂吾已许,唤取渠来姑语语。
相望几时怀抱恶,白玉为丹堪咀嚼。
且试车声铜鼎汤,瀹茗径可撩枯肠。
此言何可束高阁,自谓过之一丘壑。
滑稽社中黄髪将,讵与阿朔论辈行。
平生芋魁曾未错,粱肉宁殊腐肠药。
百年兀兀且饱睡,梦事有无浑不记。
久甘袖手菩提坊,饿死肯踏狙公乡。
山林谁云迹如扫,天乞江湖娱此老。
癯然且吃诸方饭,汝自矻矻侬晏晏。
坐听木鱼人笑痴,政复朵颐成屡莞。
要随烟雾入穷溟,或置一床如浄名。
生憎阿秦六国印,蒲团禅板犹关情。
眼边虽言有黄卷,绝知口不谈书传。
旧拈槌拂吾已许,唤取渠来姑语语。
相望几时怀抱恶,白玉为丹堪咀嚼。
且试车声铜鼎汤,瀹茗径可撩枯肠。
此言何可束高阁,自谓过之一丘壑。
译文
从来多次出仕又多次罢官,最终都落在道人安然的心境里。滑稽社中的老者,哪能和年轻人论辈分呢。平生粗茶淡饭未曾有错,精美的食物难道不也是损害肠胃的毒药。一生昏沉且饱睡,梦境之事有无全然不记得。长久甘心袖手于菩提坊中,饿死也不愿踏入逐利之地。山林间谁说足迹稀疏,上天赐予江湖之景来愉悦这位老者。清瘦的人姑且吃各方的斋饭,你勤奋努力我安然闲适。坐着听木鱼声旁人笑我痴傻,反而又让人笑个不停。要随着烟雾进入大海深处,或者像维摩诘一样安放一床。最讨厌苏秦那六国的相印,蒲团禅板依然牵动人的情怀。眼前虽然说有书籍,但深知不会谈论书传之事。以前我已认可他手持槌拂(修行之事),唤他过来姑且聊聊。相互遥望不知多久心中烦闷,白玉当作丹药值得品味。姑且试试铜鼎中茶水的声响,煮茶就可慰藉干涸的肠胃。这些话怎能弃之不用,自认为比别人略胜一筹。
注释
- 三仕及三已
- 多次出仕又多次被罢官。仕,出仕为官;已,停止,这里指罢官。出自《论语·公冶长》:‘令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。’
- 黄髪将
- 髪,同‘发’,头发。黄发将,指年老之人。黄发,老年人头发由白转黄,旧时为长寿的象征。
- 讵
- jù,难道,表示反问。
- 芋魁
- 芋根,指粗劣的食物。
- 兀兀
- 昏沉的样子。
- 狙公乡
- 指代追名逐利之地。狙公,典故出自《庄子·齐物论》中的狙公赋芧的故事,喻指追求小利之人。
- 癯然
- qú rán,清瘦的样子。
- 矻矻
- kū kū,勤奋不懈的样子。
- 晏晏
- 安然、和悦的样子。
- 朵颐
- 鼓动腮颊嚼东西的样子,常指美食当前,大快朵颐。
- 莞
- wǎn,微笑。
- 浄名
- 即维摩诘,是佛教中著名的在家菩萨。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘芋魁’与‘粱肉’的对比,表达出对平凡质朴生活的肯定和对世俗追求的不屑。在情感表达方面,诗中充满了一种超脱尘世、安贫乐道的情感,像‘久甘袖手菩提坊,饿死肯踏狙公乡’表现出诗人对宁静、出世生活的向往。在意境营造上,通过‘山林’‘江湖’‘烟雾’‘穷溟’等词汇构建出一种空灵、清幽的意境。主题思想围绕着诗人对仕宦生涯的态度、对生活方式的选择以及对禅意境界的追求展开,展现出诗人不慕名利、追求内心宁静的情怀。诗中的描写细致入微且富有哲理,通过具体的事物来传达抽象的思想,使得整首诗内涵丰富且耐人寻味。
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《次子苍寄余清老韵》是宋代诗人吴则礼的作品,主题为超脱、安贫、乐道、出世。从来三仕及三已,总落道人坐定里。 滑稽社中黄髪将,讵与阿朔论辈行。 平生芋魁曾未错,粱肉宁殊腐肠药。 百年兀兀且饱睡,…
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