已至都梁简介然时介然欲至城北而食言
击舟落尾端复佳,独恐幽人费招唤。
老鼻行参宴坐香,晨炊饱吃连床饭。
巾边白髪已星星,霜底黄华犹粲粲。
从来一事大因缘,塔里僧伽为侬办。
老鼻行参宴坐香,晨炊饱吃连床饭。
巾边白髪已星星,霜底黄华犹粲粲。
从来一事大因缘,塔里僧伽为侬办。
译文
船桨击打在船尾感觉很美妙,但只是担心隐士费心召唤(自己却不能赴约)。老迈的鼻子仿佛参与到了坐禅时的香气之中,早晨吃饱了连床(形容床挨着床,人多的情景)饭。头巾边的白发已经星星点点,寒霜下的菊花仍然鲜明灿烂。从来有一件大事因缘,塔里的僧伽为我操办。
注释
- 然时
- 然而当时
- 介然
- 坚定执着的样子
- 食言
- 不履行诺言。《尚书·汤誓》:‘尔无不信,朕不食言。’
- 幽人
- 隐士,幽居之人。《易·履》:‘履道坦坦,幽人贞吉。’
- 髪
- 头发,‘髪’为‘发’的繁体字。fà
- 黄华
- 这里指菊花。华,同‘花’。
- 僧伽
- 原指僧团,也泛指僧人。是梵语的音译。
- 侬
- 我。多见于古代吴地的诗词中。
赏析
从文学手法上看,首句‘击舟落尾端复佳,独恐幽人费招唤’通过对击舟这一动作的描写,引出对幽人招唤的担忧,动静结合,先实写动作再虚写心理。‘老鼻行参宴坐香,晨炊饱吃连床饭’则有独特的感官描写,将鼻子对香气的感受写出一种诙谐感,‘晨炊饱吃’也充满生活气息。情感表达上,既有对自己年老体衰(巾边白髮已星星)的感慨,又有对自然事物(霜底黄华犹粲粲)的喜爱与关注。在意境营造方面,诗中既有生活场景如晨炊吃饭,又有带有禅意的如参宴坐香等情景,二者相融合,创造出一种既世俗又空灵的意境。主题思想上,通过描写生活中的种种情状以及对自身状态和自然事物的态度,表达出一种对生活的感悟,以及在岁月流转中的随缘心态,像‘从来一事大因缘,塔里僧伽为侬办’体现出一种对命运中一些事情的坦然接受。
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《已至都梁简介然时介然欲至城北而食言》是宋代诗人吴则礼的作品,主题为生活感悟、感时伤老、动静结合、禅意。击舟落尾端复佳,独恐幽人费招唤。 老鼻行参宴坐香,晨炊饱吃连床饭。 巾边白髪已星星,霜底黄华犹粲粲。 从来一事大因缘,…
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