偈五十三首 其一五
玄机独唱,截断众流。
摆拨不拘,更无回互。
直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。
倚天长剑,凛凛神威。
杲日当空,澄澄光彩。
无物不为妙用,无法不是真乘。
控佛祖大机,廓人天正眼。
当阳显示,只贵知归。
才涉思量,白云万里。
今日人天普集,对众分明剖露。
一处真,千处百处一时真。
一句透,千句百句一时透。
拈起也,乾坤岌嶪。
放下也,海晏河清。
不拈不放,万仞峰头高著眼,大千世界一浮沤。
摆拨不拘,更无回互。
直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。
倚天长剑,凛凛神威。
杲日当空,澄澄光彩。
无物不为妙用,无法不是真乘。
控佛祖大机,廓人天正眼。
当阳显示,只贵知归。
才涉思量,白云万里。
今日人天普集,对众分明剖露。
一处真,千处百处一时真。
一句透,千句百句一时透。
拈起也,乾坤岌嶪。
放下也,海晏河清。
不拈不放,万仞峰头高著眼,大千世界一浮沤。
译文
独特地宣唱深奥微妙的禅理,截断一切杂念俗流。不受拘束地拨正方向,没有迂回含糊之处。即使是释迦牟尼和弥勒佛,也不敢正面直视(这种禅机)。如同倚天的长剑,有着凛凛的神奇威力。像明亮的太阳高悬空中,有着澄澈的光彩。没有事物不是奇妙的作用,没有佛法不是真正的解脱之道。掌控佛祖的大机锋,开阔人天的正眼。在大众面前显示(禅意),只看重能够心领神会。一旦有了思量(分别心),就如同白云飘向万里之外(离禅意远去)。今日众人和天人都聚集在此,面对大众清楚地剖析显露(禅意)。一处是真意,千处百处就同时都是真意。一句能悟透,千句百句就同时都能悟透。拿起(禅意),乾坤都会动荡不安;放下(杂念),四海清平。不拿也不放,站在万仞高峰上放眼望去,大千世界就如同一个漂浮的水泡。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词,也泛指和尚唱的词句。
- 玄机
- 深奥微妙的义理。
- 截断众流
- 喻识见玄远,超情越识,斩断一切杂念俗流。
- 摆拨
- 摆布,安排;处置。
- 回互
- 回环交错;曲折宛转。
- 直饶
- 即使,就算是。
- 著眼
- zhuó yǎn,即着眼,考虑,观察。
- 杲日
- gǎo rì,明亮的太阳。
- 真乘
- 真正的解脱之道。
- 机
- 机锋,佛教禅宗指问答迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句。
- 廓
- 开拓,扩展。
- 当阳
- 面对太阳;向着太阳。这里指在大众面前。
赏析
从文学手法上看,这首偈语运用了大量夸张和形象的描写,如‘倚天长剑,凛凛神威。杲日当空,澄澄光彩’,将抽象的禅理具象化,以长剑的神威、杲日的光彩来比喻禅机的高深莫测和正大光明。在情感表达方面,表达出一种对禅理的坚定自信,以一种居高临下向众人揭示禅理的态度。在意境营造上,构建出一种宏大、澄澈又充满力量的氛围,像描述的太阳当空、乾坤动荡等景象。主题思想上,主要是阐述禅理,强调禅意的独特性、绝对性,如一处真则处处真,一句透则句句透,同时告诫人们不要有思量分别心。整体风格大气磅礴,充满神秘的宗教色彩。
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《偈五十三首 其一五》是宋代诗人释克勤的作品,主题为禅理诗、大气磅礴、抽象具象化、宗教色彩。玄机独唱,截断众流。 摆拨不拘,更无回互。 直饶释迦弥勒,不敢当头著眼。 倚天长剑,凛凛神威。 杲日当空,澄澄光彩。 …
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