雨止复用前韵
水枯秧老农欲雨,麦黄桑绿蚕欲晴。
一朝大霈满四泽,云收雾扫天还清。
曰旸曰雨岂人力,圣德仰荷吾君明。
庙堂况无痴宰相,不怕泥泞妨牛行。
布谷催耕最知务,鸣鸠呼妇殊有情。
平原出水云吐日,阴阳得所无战争。
明日阳光照临足,今日阳乌已先浴。
一朝大霈满四泽,云收雾扫天还清。
曰旸曰雨岂人力,圣德仰荷吾君明。
庙堂况无痴宰相,不怕泥泞妨牛行。
布谷催耕最知务,鸣鸠呼妇殊有情。
平原出水云吐日,阴阳得所无战争。
明日阳光照临足,今日阳乌已先浴。
译文
水干涸了秧苗老迈,农夫盼着下雨;麦子发黄桑树翠绿,蚕儿需要晴天。一旦大雨沛然降下润泽四方,云雾消散天空重新清朗。是晴是雨哪里是人力所能决定,圣德仰仗我们君主的贤明。朝廷里况且没有昏庸的宰相,不怕泥泞阻碍牛的行走。布谷鸟催耕最是知晓时务,斑鸠呼唤雌鸟特别富有感情。平原上积满了水云间太阳露出,阴阳协调没有战争。明天阳光照耀充足,今天太阳已经先沐浴(雨过天晴)。
注释
- 霈
- pèi,盛大的雨。
- 旸
- yáng,太阳升起,晴天。
- 荷
- hè,承受,承蒙。
- 庙堂
- 朝廷。
- 痴
- 愚蠢,这里指昏庸。
- 阳乌
- 神话传说中在太阳里的三足乌,这里代指太阳。
赏析
这首诗在写作手法上较为平实直白。从意境来看,前几句描绘了农田间的景象,有水枯秧老、麦黄桑绿等画面,又有雨后天晴、云收雾扫的清新画面,通过这些画面的转换营造出一种田园气息与对自然现象的关注之感。在情感表达上,诗人表达了对君主圣明的歌颂,如‘圣德仰荷吾君明’一句直接表明对君主的敬仰,认为晴雨都是上天的安排而君主圣德能顺应天意。同时也描绘了田园生活的和谐,像布谷催耕、鸣鸠呼妇这些场景体现出乡村生活的生机与自然的和谐。主题思想围绕着田园景象、自然现象、对君主的歌颂以及田园生活的和谐展开,通过这些表达出一种对时政的满意和对田园生活积极的态度。
速览
《雨止复用前韵》是宋代诗人王十朋的作品,主题为田园诗、颂君德、写景、直抒胸臆。水枯秧老农欲雨,麦黄桑绿蚕欲晴。 一朝大霈满四泽,云收雾扫天还清。 曰旸曰雨岂人力,圣德仰荷吾君明。 庙堂况无痴宰相,…
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