伏牺 其二

译文

伏羲氏所创的六画（八卦）之中蕴含着万千不同的景象，洪荒时代一经变革就归向儒家（文化体系）。如果河图没有传授给伏羲氏，百姓到现在眼睛还是被蒙蔽着的。

注释

伏牺

即伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一。

万象

宇宙间一切事物或景象。

洪荒

混沌蒙昧的状态，借指太古时代。

归儒

趋向、归向儒家的文化体系等。

河图

古代传说中黄河中出现的龙马背负的图，伏羲据此画出八卦。

目尚涂

眼睛还被蒙蔽，‘涂’可理解为蒙蔽。涂，tú。

赏析

从文学手法上看，首句‘六画中含万象殊’运用夸张手法，强调伏羲所创八卦所蕴含内容的丰富性。‘洪荒一变遂归儒’体现了一种宏观的历史视角下的文化演进，将洪荒时代与儒家联系起来，有跨越时空之感。在情感表达方面，对伏羲氏的贡献充满崇敬之情，认为他的创举如接受河图等，对民众有着巨大意义，后一句‘民到于今目尚涂’从反面假设，侧面烘托出伏羲贡献的不可替代性。在意境营造上，既有洪荒的古老、宏大的时空意境，又有八卦所蕴含万象的神秘意境。主题思想围绕伏羲氏的伟大贡献及其对文化、民众认知等方面的深远意义展开。

速览

《伏牺 其二》是宋代诗人王十朋的作品，主题为崇敬感、历史感、文化传承、宏大意境。六画中含万象殊，洪荒一变遂归儒。 河图不授包牺氏，民到于今目尚涂。