会稽三贤祠诗 吴先生祠
安定先生贤矣哉,一时高第俱英材。
诜然达者播廊庙,贫贱亦足光蓬莱。
会稽吴君更超绝,至今士子犹能说。
讲堂鸣鼓规使君,可使清风耸朝烈。
求田问舍遗子孙,钱愚地僻何纷纷。
不惜池塘种芹药,一段奇事前无闻。
君不见唐室蓬山称贺老,乞得鉴湖归去好。
却将儒服变流沙,更遣门阑亦归道。
又不见晋朝名士高阳公,才名上下王谢中。
乃心欲出三界外,山阴宅化瞿昙宫。
先生识见高流俗,不作二公缘祸福。
寄语多才郑广文,乞与毫端记高躅。
诜然达者播廊庙,贫贱亦足光蓬莱。
会稽吴君更超绝,至今士子犹能说。
讲堂鸣鼓规使君,可使清风耸朝烈。
求田问舍遗子孙,钱愚地僻何纷纷。
不惜池塘种芹药,一段奇事前无闻。
君不见唐室蓬山称贺老,乞得鉴湖归去好。
却将儒服变流沙,更遣门阑亦归道。
又不见晋朝名士高阳公,才名上下王谢中。
乃心欲出三界外,山阴宅化瞿昙宫。
先生识见高流俗,不作二公缘祸福。
寄语多才郑广文,乞与毫端记高躅。
译文
安定先生是多么贤能啊,当时他的那些优秀弟子都是英才。通达之人显达于朝廷,贫贱之人也足以让蓬莱增光。会稽的吴先生更加超凡绝伦,直到现在士子们还能谈论他。在讲堂击鼓来规劝使君,能够让清正之风让朝廷英烈们敬畏。像只知求田问舍留给子孙财产这种事,钱氏愚蠢地在偏僻之地忙忙碌碌。不吝惜池塘用来种植芹药(一种香草),这样一件奇事之前从未听闻。您没看到唐朝时蓬山的贺老,请求得到鉴湖后归去多么好。却将儒服换为僧服,甚至让家门也皈依佛道。又没看到晋朝名士高阳公,才华名声在王谢家族之间。一心想要超脱三界之外,山阴的住宅变成了佛寺。吴先生的见识高于流俗之人,不像这二位先生是因为祸福(才改变)。寄语多才的郑广文,请求给予笔墨来记录吴先生的高尚行迹。
注释
- 诜然
- 众多的样子。
- 廊庙
- 指朝廷。
- 芹药
- 一种香草,这里泛指植物。芹,qín。药,yào。
- 蓬山
- 指秘书省等文化机构,这里代指贺知章所在的朝廷文化环境。
- 高阳公
- 未详指何人,但可知是晋朝名士,这里作为与吴先生对比的对象。
- 瞿昙宫
- 佛寺。瞿昙,qú tán。
- 高躅
- 高尚的行迹。躅,zhú。
赏析
这首诗运用了对比和用典的手法。从文学手法来看,诗中多处用典,如提到唐室的贺老(贺知章)、晋朝的高阳公等,通过这些典故来衬托吴先生的与众不同。在对比方面,将吴先生与那些求田问舍之人、贺知章、高阳公进行对比,突出吴先生的贤能超绝、见识高远。在意境营造上,通过描述不同人物的行为事迹,勾勒出一种多元的、跨越时空的人物画卷,展现出不同的价值观和人生选择的场景。在情感表达上,诗人对吴先生充满了敬仰之情,对他的超绝、高识表达了高度的赞赏。主题思想上,通过对吴先生的歌颂,表达对贤能之士的崇敬,同时也传递出一种对高尚品德、超凡见识的推崇,以及对不同人生态度的思考。
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《会稽三贤祠诗 吴先生祠》是宋代诗人王十朋的作品,主题为敬仰贤能、用典、对比、抒情。安定先生贤矣哉,一时高第俱英材。 诜然达者播廊庙,贫贱亦足光蓬莱。 会稽吴君更超绝,至今士子犹能说。 讲堂鸣鼓规使君,…
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