万清之有诗三绝呈司理贾丈并简某因次其韵 其二

译文

世间道路上的尘埃每天都在产生，而在鹿岩高枕而卧自是风气清正。我们的皇帝有诏令来寻求那些遗落民间的隐逸之人，很快就能看到皇帝在太学尊崇地拜会年老之人。

注释

遗逸

亦作‘遗佚’，指散失、弃置不用的人或物，这里指隐逸之人。

临雍

亲临辟雍。辟雍本为周天子所设大学，后泛指皇帝亲自到太学讲学等尊崇之事。

老更

年老之人，更，指更夫，这里泛指老者。

鹿岩

可能是指有鹿栖息的山岩，是隐士居住的地方，代表隐居之所。

赏析

从文学手法上看，首句‘世路尘埃逐日生’描绘出世间的纷扰与浑浊，以‘尘埃’这一意象象征世俗的繁杂与污垢，是一种典型的借物表意的手法。‘鹿岩高卧自风清’则形成鲜明对比，‘高卧’体现出一种洒脱、超逸的姿态，一浊一清，境界全出。在情感表达方面，诗人表达出对那种超脱俗世、高卧隐逸生活的向往。在意境营造上，前两句构建出一种尘世喧嚣与隐居清幽的画面感。从主题思想来说，此诗通过对隐居之境的描绘以及对皇帝求贤的表述，反映出当时社会中隐逸文化与朝廷对人才需求之间的关系。同时也暗示出即使身处乱世，仍有清净之地可供栖息，而朝廷对人才的重视也为隐士提供了出仕的可能。

速览

《万清之有诗三绝呈司理贾丈并简某因次其韵 其二》是宋代诗人王十朋的作品，主题为隐逸诗、向往之情、对比手法、世情描绘。世路尘埃逐日生，鹿岩高卧自风清。 吾皇有诏求遗逸，行见临雍拜老更。