次韵何宪子应喜雨
亢阳谁谓不为灾,饥馑连年甑有埃。
旱魃忽随寃狱散,雨师遥逐使车来。
平反尽欲归中典,调燮端宜位上台。
更喜诗如杜陵老,江流坐稳兴悠哉。
旱魃忽随寃狱散,雨师遥逐使车来。
平反尽欲归中典,调燮端宜位上台。
更喜诗如杜陵老,江流坐稳兴悠哉。
译文
久旱炎热谁说不是灾害呢,连年饥荒饭甑上都落满灰尘。旱魔忽然随着冤狱昭雪而消散,雨神远远地追随着官员的车子到来。平反冤狱都想要依据中正的法典,调和阴阳确实应该由三公之位的人来做。更让人欣喜的是诗歌如同杜甫一般,安稳地坐在江边,诗兴悠然。
注释
- 亢阳
- 久晴不雨,大旱。
- 甑
- zèng,古代蒸饭的一种瓦器。
- 旱魃
- bá,传说中引起旱灾的怪物。
- 冤狱
- 冤枉的案件。
- 雨师
- 神话传说中掌管降雨的神。
- 中典
- 中正的法典。
- 调燮
- tiáo xiè,调和阴阳,治理国事。
- 上台
- 三公之位等高位,这里指治理国家的高位官员。
- 杜陵老
- 指杜甫,杜甫常自称少陵野老,他的诗反映社会现实等多方面内容,这里是夸赞对方的诗如同杜甫的诗。
赏析
从文学手法上看,首联运用了反问和夸张的手法,‘亢阳谁谓不为灾’通过反问强调旱灾的严重性,‘饥馑连年甑有埃’夸张地写出饥荒的程度,连炊具都布满灰尘。颔联运用了拟人的手法,‘旱魃忽随寃狱散,雨师遥逐使车来’将旱魃和雨师拟人化,使得旱灾结束、降雨来临的现象富有奇幻色彩。在情感表达方面,前两联表达了对旱灾的忧惧和对降雨的欣喜,颈联则上升到对政治清平的期望,希望能够依据公正的法典平反冤狱,由合适的人来调和阴阳治理国家。在意境营造上,既有旱灾时的凄惨荒芜意境,又有降雨时的生机希望意境。主题思想上,通过旱灾和降雨之事,反映出民生与政治的关联,表达了诗人对社会清平、民生安乐的向往。
速览
《次韵何宪子应喜雨》是宋代诗人王十朋的作品,主题为忧旱灾、喜降雨、盼清平、政治诗。亢阳谁谓不为灾,饥馑连年甑有埃。 旱魃忽随寃狱散,雨师遥逐使车来。 平反尽欲归中典,调燮端宜位上台。 更喜诗如杜陵老,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品