次韵李怀安赠何宪五绝 其二

译文

伊水、洛水之地以及横渠先生创立学说的造诣很深，谁能传承他们的衣钵从而显示出坚贞的信念呢？儒家宗师幸亏有像金华子这样的人，后来的学者难道还担心不能继承他们的学说吗？

注释

伊洛

伊水与洛水，这里可能代指宋代理学的渊源地。

横渠

指张载，北宋思想家，他世居横渠镇，故被称为横渠先生。

衣钵

原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等。

儒宗

儒家的宗师，这里指儒家学说的重要代表人物。

嗣音

继续传布善言，这里指继承学说。出自《诗经·郑风·子衿》‘纵我不往，子宁不嗣音？’

頼

同‘赖’，依赖，依靠。lài

金华子

具体所指人物需根据具体语境判断，这里应是诗人认可的传承儒家学说之人。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘伊洛’可能指代宋代理学的渊源地，‘横渠’则指张载，这都是在借历史上的地域与人物来增添诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对‘金华子’能传承衣钵表示欣慰，体现出对儒家学说传承的重视与期待。在意境营造上，通过提及伊洛之地和横渠先生造道深的宏大背景，营造出一种深厚、庄重的文化氛围。主题思想围绕儒家学说的传承展开，表达了对儒家道统传承的关注与对后继有人的欣慰之情。整首诗简洁而有力，以短短四句表达出丰富的内涵。

速览

《次韵李怀安赠何宪五绝 其二》是宋代诗人王十朋的作品，主题为用典、儒学说、传承、庄重。伊洛横渠造道深，谁传衣钵见贞心。 儒宗頼有金华子，后学宁忧不嗣音。