偈五十三首 其三四
目前无异草,徧界绝遮拦。
域中日月斩新,方外乾坤独露。
直得龙天释梵,动地雨花。
妙德空生,目瞪口呿。
行棒行喝,拈放一边。
云月溪山,放过一著。
一处透,千处万处该通。
一机明,千机万机圆转。
碧岩不离此处,此处不离碧岩。
摄大千于毫端,融芥尘于刹海。
含花鸟过,抱子猿归。
湛寂凝然,应真不借。
万卉正资和气力,碧岩先发一枝香。
域中日月斩新,方外乾坤独露。
直得龙天释梵,动地雨花。
妙德空生,目瞪口呿。
行棒行喝,拈放一边。
云月溪山,放过一著。
一处透,千处万处该通。
一机明,千机万机圆转。
碧岩不离此处,此处不离碧岩。
摄大千于毫端,融芥尘于刹海。
含花鸟过,抱子猿归。
湛寂凝然,应真不借。
万卉正资和气力,碧岩先发一枝香。
译文
眼前没有不一样的草(意为万物平等),整个世界毫无遮拦。天地之间日月常新,尘世之外乾坤独自显露。直教天龙八部、帝释梵天,使大地震动,雨花缤纷。须菩提(妙德)、舍利弗(空生),惊得目瞪口呆。行棒喝(禅宗的教育方法)暂且放到一边。云月溪山之类的自然景色,也先放在一旁不去管它。一处通透了,千处万处都能通达。一个机锋明了,千机万机都能圆满运转。碧岩(这里可能指碧岩寺之类的地方)不离开此处,此处也不离开碧岩。能把大千世界容纳于毫毛的尖端,把微小如芥子的尘埃融入广大的刹海。花鸟飞掠过,怀抱幼子的猿猴归来。寂静安然,应真(罗汉)不假借外物。众多花卉正需要和谐的气力,碧岩首先绽放出一枝花香。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词,一种佛教文学体裁。
- 徧
- biàn,同‘遍’,普遍,到处。
- 域中
- 天地间,世间。
- 斩新
- 崭新,全新。
- 方外
- 世俗之外,指仙境或僧道的生活环境。
- 龙天释梵
- 天龙八部、帝释梵天等佛教中的护法神等。
- 目瞪口呿
- qù,形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
- 拈
- niān,用手指搓捏或拿东西。这里指禅宗的一种动作或行为表示。
- 毫端
- 毫毛的尖端,比喻极其细微的事物。
- 芥尘
- 微小如芥子的尘埃。
- 刹海
- 佛教语,犹言水陆。
- 应真
- 佛教语,阿罗汉的旧译,意谓得真道的人。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了排比的手法,如‘一处透,千处万处该通。一机明,千机万机圆转。’增强了诗句的节奏感和表现力,强调了禅宗中一处悟则处处悟、一机通则机机通的思想。在情感表达上,充满了对禅宗境界的领悟与欣喜之情,通过描绘宏大的宇宙景象如‘域中日月斩新,方外乾坤独露’以及细微的自然景象‘含花鸟过,抱子猿归’来传达一种对世界的独特认知,既包含了宏观的宇宙观,又有微观的生命体验。在意境营造方面,诗中构建了一种开阔、寂静、和谐且充满禅意的意境,既有‘徧界绝遮拦’的广阔感,又有‘湛寂凝然’的静谧感。主题思想围绕禅宗的悟境展开,表达了万物平等、万法相通以及对禅境的体认等思想。
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《偈五十三首 其三四》是宋代诗人释克勤的作品,主题为禅意、写景、豁达、哲理。目前无异草,徧界绝遮拦。 域中日月斩新,方外乾坤独露。 直得龙天释梵,动地雨花。 妙德空生,目瞪口呿。 行棒行喝,拈放…
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